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    注:(勿订本章,晚点更新,此为防盗章节)

    经典一:

    菩提本无树,明镜亦非台,

    本来无一物,何处惹尘埃。

    “菩提本无树“是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

    经典二:

    我不入地狱,谁入地狱?

    源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。

    这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提,地狱未空、誓不成佛,天道无情、众生皆苦,红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿,为罪苦六道众生广设方便,令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿,这是大慈悲的境界。

    经典三:

    一切皆为虚幻

    出自金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。在佛法中谈“虚”字,应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说:一切皆为虚幻,人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

    世界是波动的,在时间的调和下,一切都是对也都是错。一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在,所以正负抵消。一切皆为虚幻!

    经典四:

    佛曰:不可说也

    很多的东西都是“只可意会不可言传”的!

    佛教强调悟,一切成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,因为“万法空相”,只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来,那就是着了“相”了,就不是法的本来面目了。

    所以佛祖要“拈花微笑”,只能启示而不能明说。

    经典五:

    色即是空,空即是色

    此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

    全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

    佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。

    色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

    “色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

    经典六:

    一花一世界,一佛一如来

    出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

    佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

    这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草,处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

    经典七:

    前世五百年的回眸

    才换得今世的擦肩而过

    佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

    今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

    经典八:

    大悲无泪,大悟无言,大笑无声

    大悲无泪,是因为你心里不悲,或是哀莫大于心死.

    大悟无言,因为无声胜有声,明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的.

    大笑无声,是因为真正的欢乐未及你的心底,或是喜极难以表露.

    年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

    经典九:

    苦海无边,回头是岸,

    放下屠刀,立地成佛。

    这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

    儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为,境由心生,内心平和,见事皆和。

    禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。

    经典十:

    人生在世如身处荆棘之中,

    心不动,人不妄动,不动则不伤;

    如心动则人妄动,伤其身痛其骨,

    于是体会到世间诸般痛苦。

    人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

    心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

    佛家十大经典语录

    “风动?帆动?仁者心动!

    佛法在世间,不离世间觉;离世觅佛法,犹如觅兔角。

    真正修行人,不讥世间过。

    菩提不是树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”

    -----------《六祖法宝坛经》

    “一切圣贤,皆以无为法而有所差别。

    应无所住而生其心。

    法尚应舍,何况非法?

    若以色见我,以音声求我求我,是人行邪道,不得见如来。

    无人相,无我相,无众生相,无寿者相。”

    ---------------------《金刚经》

    “是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

    心无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”

    -----------------《般若波罗蜜多心经》

    “空手把锄头,步行骑水牛;人在桥上走,桥流我不流。

    何为佛?:干屎橛!

    一句合头语,万年系驴橛。

    青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。

    春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”

    ---------《禅宗公案》
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