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,也不会影响到他的公正,最终还是会归于明智。所以,有公正却没有明智的人是不存在的,但没有公正却有明智的人却是可能的。四岳举荐鲧,是因为在明智上有所失误。但这并不是因为他自私,所以最终也没有造成什么害处。”商侯说:“古代的臣子们,有像他们那样盛大的德行,后世的人又怎么能做到呢?”伊尹回答说:“古代臣子的盛大,并不是臣子个人的盛大。假如没有像尧舜那样的圣君焦心劳思,去寻求贤能之人来治理天下,那么即使有皋禹、益、弃这样的贤人充满天下,也都会去做农民或牧民。有些人会一辈子辛勤劳动,来供养父母。有些人有了妻子,就会养家糊口,跟愚夫愚妇没有什么区别。甚至有些人会孤独一生,默默无闻地度过一生。虽然有高道盛德的人,世人不知道他们。所以,继承(这种德行)在于君主。世间有了君主,那么最荣耀的人就是圣贤;世间没有君主,那么最穷困孤独的人也是圣贤。”

    商侯侧过身来,说道:“哎呀!我私下想起圣贤在世的时候,即使不处于高堂之上,也应该有道德修养,来成就自身的品质,何至于孤独无聊、年轻时就孤身一人、老年时独自躺在那里度过一生呢?所谓的人伦纲常,又怎么可能存在呢?”伊尹说:“圣贤这样的人,并不是只关注自身成就的人。愚蠢的人只考虑自己的利益,贤明的人关心国家的前途,而圣人则关心天下的命运。就像万物一样,鱼考虑的是池塘的生存环境,蛟龙关注的是海洋的生存空间,而神龙则谋划着驾驭风云、飞升上天。您难道没有听说过孔甲养龙的故事吗?如果让龙失去风云而不能飞行,那么它就连池塘里的鱼虾都不如了!为什么呢?因为它的力量和技巧,本来就不是体现在浅显的事物上。如今,普通百姓的生活目标在于满足基本的衣食需求,算计在钱财和粮食上,谋求在市井中生存,表现出来就是在街头巷尾。让所长者去负责征召百姓服役,让所熟者去负责驱逐外来罪犯。如果让他们处在更高的职位上,他们的才能就会受到限制,无法发挥。如果他们没有职位,就可以使用他们的本质才能。而且,只要得到了他们的本质才能,他们就可以自己养活自己,规划自己的生活,成就自己的人生。圣贤的做法却不同,他们所追求的是明君良臣的机遇,所考虑的是经邦济国的大事,所谋划的是天地大道,所看到的是古今兴衰的变迁,所长的是善于识人用人,所熟悉的是修养心性。如果处于高位,就要像神龙在天上那样。不屑于使用巧劲,而能够自行成为云雾和雨露的人,都是由真诚之心所驱动的。如果没有得到合适的职位,就会与普通百姓遭遇相同,甚至智力还不如百姓。又不屑于做百姓所做的事,不是他力量应当得到的就不吃。然而,凭他们的力量又能得到多少呢?所以,感到沮丧的日子会越来越多。如果不是那个人赐予的,那么就不穿它。如果没有那个人赐予,那么受冻的日子就会很多了。如果没有长辈的允许,就不能自己寻求妻子。如果没有长辈的允许,三纲五常就断绝了。如果舜没有尧的两个女儿为妻,他岂不会成为鳏夫孤独终老吗?如果不是有国君的求访,那么他就不会出来做官。后稷如果不是被尧舜提拔,那么他小时候就会被抛弃,长大后也只是个种地的农民罢了。这意味着,圣贤在世时,只能依靠当时的国君来成就他们的事业。如果没有国君,那么人们的伦理道德和行为准则也无法保全。那些被贬谪到人间的龙,它们所谓的云雷变化又怎么可能存在呢?就像皋陶和弃在遇到尧舜的时候,这就是所说的千年之蛟龙在一旦风云变幻之后就飞升上天了。虽然我只是一个臣子,但也能像它们一样。虽然我不如皋陶和弃,但我的主人却是像尧舜那样的圣人。有一天,我乘着安车,色彩鲜艳的纁绸披挂在车身上,光彩照耀着街头巷尾。我请来了田畯(一个贤士)作为贵宾,这也如同风云变幻一般。然而在天下那些幽静偏远之处,像臣子我这样怀抱隐居之志的人,难道会少吗?只担心他们不知道君主您如此喜欢行善而已。即使他们知道君主喜欢行善,也不一定自己来。而君主又不能遍历天下去察知这些人。不必担心别人不了解君主,而要担心君主不了解别人。也不必担心君主不了解别人,而是要担心君主没有这样的心。如果君主有了这样的心,那么就能像尧舜一样成为圣贤的君主。天下有才德的人,都希望能够归附于君主。而在天下之中,必定有人会了解君主的喜好,然后向君主推荐有贤能的人。又何必担心皋夔(贤能之士)会抛弃君主呢?况且,天心润泽万物,所以龙会自行兴起。君主的心意润泽万民,那么贤能之士自然就会到来。政治自然就会兴起!君主只需更加真诚地对待自己的心,顺应天时,天命所凝聚的力量就会到来。“商侯非常高兴,说:“您真是我的老师,我非常愿意委身奉国,接受您的教诲。”

    于是,商侯请伊尹到大庭上行礼。商侯在东侧的座位下行礼,而伊尹在西侧的座位下行礼。商候称呼伊尹为老师而不称呼官职。接着,商候引领长子太丁和其他子弟出来行礼。太丁等人面向北方行礼向伊尹,而伊尹则站在东面回敬他们的敬礼。再接着,商候又引出各位大夫拜见伊尹。诸位大夫面向北拜见伊尹,然后伊尹站在东面回敬诸侯。行礼完毕后,大家分别就坐,开始摆设酒宴,进行饮酒礼仪。商侯命令诸大夫和国人们,都要听从老师的规诲。又广泛地寻访四方田野、山野中的贤士。命令长子以下的众人,都去拜师、接受学习。商侯设立专门的馆舍供老师居住,派巫帙带着礼物去求有男氏之女,作为老师的妻子。几天后,安排准备得差不多了。这时,下大夫旬范从夏都回来了。不知道劝说夏桀是什么情形,请看下回的分解。

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