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顾雍(168—243)，字元叹，吴郡吴县人。三国孙吴丞相、政治家。
顾氏是江南名门望族。顾雍从小聪明机灵，少年时曾从因避怨而隐居于吴的东汉文学家、书法家蔡邕(原名雍，字伯喈)学琴与书法。蔡邕对顾雍的才华十分赏识，认为将来必定有所成，于是将自己的名字相赠。顾雍像弱冠之年，顾雍即由州郡官吏表举推荐，担任合肥长。后历任娄县、曲阿、上虞地方官，所到之处都有政绩。建安五年(200)，孙权兼任会稽太守，以顾雍为郡丞，代理太守处理一切事务。后累迁大理奉常，兼领尚书令，封为阳遂乡侯。黄武四年(225)，改为太常，进封醴陵侯，替代孙邵(182—245)当上了丞相、平尚书事，直至逝世。
当上宰相后，顾雍时常访察民间疾苦，提出了不少适当而有效的办法，功绩不小，但他从不居功自傲，不仗势凌人。他与孙权相处注意君臣礼节，对国家忠心耿耿，一切以国家利益为重；对同事和部下，则态度和蔼，十分谦虚。他办事有自己的独到见解和主意，考虑问题周到全面，处理问题稳妥，很讲究方式方法。在他的精心辅助下，吴国在不长的时间内出现了全面兴盛和繁荣，人称他为“东吴名相”。
赤乌六年(243)十一月，顾雍病逝。孙权身穿素服亲临吊唁，赐谥号”肃侯”，墓葬在藏书小王山。
顾雍－历史年表
州郡表荐，顾雍为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。
孙权领会稽太守，以顾雍为丞，行太守事，讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。
数年，升为左司马。
孙权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。
迎母于吴。既至，孙权临贺之，亲拜其母于庭，宴请大臣，后太子又往庆焉。
顾雍为人不饮酒，少言语，举动时当。孙权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而顾雍必责怪，所以诸将不敢肆情。孙权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。
同年，改为太常，进封醴陵侯，代孙邵为丞相，平尚书事。其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。
顾雍病重而死，孙权拜其少子顾济为骑都尉。孙权素服临吊，谥曰肃侯。
景帝孙休即位，诏曰：“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍之。其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明着旧勋。”
历史评价：顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。
一代名相——顾雍
三国中治国才能可与诸葛亮比美的，还有东吴的名相顾雍。关于顾雍这个人，看官你可能没有听说过，其实这也并非罗老先生对他有什么偏见，他不出名也不是偶然的，因为他不是一个贪功好利之人，即使处在高台上，顾雍也一样一尘不染，不与其他人争功，更不贪污枉法。历史是公正的，这样品德高尚的一个人，我们后世人当然不能就这样把他给忘掉。海盗现在就列出他的十处地方加以说明吧……
“沉默寡言”
顾雍性格内向，并不多说话，但每次开口却语出惊人（当然，这种说法是很夸张的，各位看官明白就行，就不必捅破了，呵呵~），孙权对此也说道：“顾公不言，言必有中”。
“态度温和”
张昭和顾雍都是内政的能臣，但两个人的形象却形成了鲜明的对比，张昭向来疾言厉色，只要他认为自己是观点是正确的，就会直言不讳地对孙权进谏，常常搞得孙权下不了台，这情景就像一个唠叨的老人家训导小孩一样，颇有搞笑的意味。但顾雍却相反，他为人谦和，不发脾气，而且还不喜夸耀，但实际上，他所立下的治绩是非常大的。而顾雍态度温和的同时，也从不放弃真理，像张昭一样，只要是正确的，他也会坚持下去。
“不贪名利”
顾雍治国有道，孙权封他为侯，但是这样大的事儿，他的家人却不知道——顾雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事当作孙权给予他的奖励。顾雍受了这么大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半职后，却要大张旗鼓、装腔作势，要别人给他送红包、送桔子拉，上门叩头拜礼拉，一方面说“为人民而服务”，一方面又“想要进我屋，红包先拿来”。立了点小功小劳却又要请媒体电视拍摄他的丰功伟绩，还在报纸上大言不惭地写着“领导身先士卒，带领人民干活”这一类不知羞的话来。
“圆滑世故”
这样说顾雍并不是贬低他，顾雍的确是很圆滑的，而这个圆滑却是他的“可爱”之处。孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派秘书前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开；如顾雍不赞成孙权的意见... -->>
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