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    第七十节困守

    匈奴左翼崩溃。

    匈奴中军跟随越来越近,刘备不敢采用正面迎击的方式与匈奴左翼战斗,他带领着士兵一边奔跑,一边用挤压、驱赶、抢夺、奔跑路线控制权的方式,把并行的匈奴左翼骑兵一个个打下马去。只耽误片刻功夫,匈奴中军已追上了青州兵。

    形势越来越险恶,刘备不得不在匈奴中军的纠缠下,艰难地向小寨前进。被打落马的青州兵越来越多,这些近卫士兵落马后尚奋战不休,然而,在奔涌的骑兵大潮前,他们的努力没有阻碍敌军片刻。

    军号声响起,这是要求青州兵移开道路的号令。刘备抬头看了看,经过刚才与匈奴左翼的追逐战,青州兵已偏离了敌军正面。还要再偏点吗?

    取出铜哨含在嘴中,刘备响亮地打了一个唿哨,略一摆手,青州兵如斯响应,向更左侧奔去。

    一阵箭雨浇来,跟的太紧的匈奴兵纷纷落马。白马银枪的赵子龙大开寨门,出寨接应刘备军。青州左骑如同一把锐利的斧子,劈开了匈奴骑兵前锋。

    消灭了尾随的匈奴骑兵,刘备才得到喘息功夫,回头观察敌情。经过一阵狂奔,原来刘备已离营寨不远。再回头看深入敌阵中的赵云,人如猛虎马如龙,长枪从左手倒右手,右手倒左手,在他手上像变魔术般来回倒换,挑、刺、砸、劈,整个人像一个大芒刺,撞入匈奴阵中,靠近他的匈奴兵鬼哭狼嚎,任何角度,任何距离都不是安全所在,搞不清赵云的长枪下一刻从何处出击,一眨眼的功夫,就会发现,原来那长枪就在自己咽喉。

    打退最先一排匈奴兵,赵云救出几个落马的青州兵,第二排匈奴兵一窝蜂涌上,旋即,又一窝蜂败退。

    看到远处匈奴阵中,尚有几个落马的青州兵奋战不休,赵云长枪一招,带领所部向匈奴阵中扑去。迎面,匈奴兵纷纷闪开,让出了道路。

    危险,刘备脑海中拉响了警报:“随我来”,刘备大呼,带领所部骑兵尾随赵云冲击。

    赵云才过匈奴前阵,十几个匈奴兵斜刺奔至,封堵赵云的后路。刘备奋力冲杀,当者披靡。

    严格的说,当者披靡的是刘备手中的战刀,这战刀是郑浑亲手所制,材料采用高碳锰钢,刀身厚6豪米,硬度达60hrc以上。全力一挥,可以把普通菜刀砍成两段而刃口不伤,也可把近10厘米的竹子齐茬一刀砍断。在这刀面前,匈奴兵简陋的兵器纷纷断折,威力所及,许多挡格的匈奴兵被挥为两段。

    才杀退眼前挡路的匈奴兵,刘备就看到惊险的一幕:几个匈奴兵在马上团身,连人带马冲向了赵云,几匹马撞到了一起,赵云的白龙马轰然倒下,四名匈奴兵催马逼近,挺枪扎刺。

    “休伤我大将”,刘备怪叫一声,奋力催马,向赵云所在杀去。

    银光一闪,两个匈奴兵翻身落马,赵云自地上一跃而起,长枪闪电击出,鲜血飞溅,一名匈奴兵咽喉中枪,呜咽着在马上晃了晃身子,下一刻,长枪的尾椎出现在另一名匈奴兵的咽喉,带着一抹血光,锋锐的尾椎轻飘飘的荡过,残余的银光尚在空气里浮动。

    赵云的长枪乃是他幼年时刘备所赠,鉴于赵云双手可以左右开弓,这长枪尾椎也异常锋利。在赵云手中,就如同双头蛇一般两面噬人,左荡右决,片刻间,围拢在赵云身边的匈奴兵已被他杀散。

    白龙马在地上打了个滚,再度战起,此时,刘备已杀至赵云身边,轻轻一带马缰,刘备拦在赵云面前,乘此机会,赵云一跃而起,跳上了战马。

    重上战马的赵云愈发威猛,长枪略略晃动,刘备拦下的敌人已纷纷落马。随着一声铜哨响,青州兵尾随刘备赵云杀出重围,斜斜地向营寨奔去。

    “崩崩崩崩”,连续不端的弓弩声响起,尾随的匈奴兵在失去大半人手后,止步不追。

    青州兵去年改革了弩弓设计,弓弦安装开始采用偏心轮技术,因此,射击时瞬间冲击力提高了4至6倍(大于3600牛顿),虽然威力不及后世的黑鲨与从林王狩猎弩,但各项指标已接近了咔吧战士狩猎弩的标准。平射的有效射程为100米,射击精度为30厘米至60厘米。仰射,最大射程已达到了430米。在75米的距离内,一箭可以射穿3毫米的钢板。这一轮射击精准度颇高,令匈奴前锋伤亡惨重。

    营寨内,刘备着急着审问俘虏的匈奴兵,这一连串蹊跷的战斗令他疑惑不解:“匈奴各部互不越界,已是惯例,这股匈奴兵自邬县方向而来,据我所知,那是右匈奴的地界,我来找左匈奴的于扶罗,难道,于扶罗敢绕道右匈奴地界攻击我吗?”

    匈奴俘虏沉默不语,半晌,一个匈奴兵嚅诺着回答:“回将军的话,我们是右匈奴所部。”

    说的是纯正汉语——刘备仔细观察这名匈奴兵:他是汉人,绝对是汉人,不同的风俗习惯决定一个民族不同的举止,这名匈奴兵的答问证明,他绝对是汉文化教育下的产物。

    无暇追问他怎么当上匈奴兵的,刘备疑惑着:“我与左匈奴的于扶罗不合,来此事寻他的晦气,与右匈奴何干,右匈奴为何出兵打我?”

    原来,于扶罗派人到右匈奴哭诉,说刘备向讨要他所劫掠的战利品,这一举动触怒了右匈奴,右匈奴决定出兵维护它们的尊严。

    中原的朝廷历来是尊重异民族习惯的,儒家的经典中记载:黄帝时,黄帝寻访到一个异民族,他们有不穿衣服的习惯,黄帝脱去了衣物,进入他们的帐中和他们亲善交谈。黄帝时期没有文字,黄帝是否托梦告诉其后的儒士他确实这么做了,不得而知。但儒士们编造这段话,体现了他们“仁”的思想。

    大汉朝廷历来尊重匈奴的习惯,包括他们劫掠的爱好,即使在与汉廷最亲善的时期(和亲之时),匈奴也未停止每年的“打秋风”行动。他们的劫掠所获,从没有汉官向他们讨要,这也就是张扬不理洛阳被劫女子的哭诉的原因——任你三公六卿的子女,到了匈奴口袋里,就是匈奴人的财产。

    刘备要求于扶罗交出劫掠来的大汉仕女,危及到了匈奴以后劫掠所获的所有权。为了教训刘备,右匈奴发兵11万,按照约定来攻打刘备。

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