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林丹汗顿了几秒,无奈道:“好吧!那就是27.5两。”
战马价格很快就商定了下来,下马一匹10两,中马一匹15两,上马一匹20两。除了要购买战马之外,不能作为战马的下马,以及有了优质战马,而不会采用的中马,则将大量贸易,没有贸易上限。
北直隶当前到处修路,并且制造重型马车用于运输,都需要大量的马匹用于运输,那些下马、中马显然非常适合。
同时马匹还能用来耕地什么的,如果能将蒙古马匹商品化进行交易,对大明的生产力提高还是挺高的。大明虽然到处都能养马,但是商品化马匹的数量确实不足。
在马匹商品化的同时,大明也向蒙古出售粮食。
因为蒙古人一旦扩大马匹的放养规模,必然要减少牛羊的放养数量,对粮食将产生一定的需求。
在战马的交易量上,林丹汗也接受了每年三万匹的数量。蒙古不缺草场,如果能从大明买到粮食,扩大马匹的饲养规模是完全可行的。而且蒙古四十万成年男丁,现存的战马数量还是足够支撑这样的交易规模的。
朱由校尽管表示要不惜代价的购买战马,但也不是无脑的跑过去直接买。而是制定出了这么一个将蒙古也拖入商品化经济社会的办法,让蒙古人与大明的商品化经济并轨,一旦蒙古人也接受了商品化,想买战马就太简单了。
经过一番外交手段,战马价格被商谈到了上马27.5两的超低价格,如果在大明境内购买这些上马,价格起码要40两以上,50两一匹都是十分正常的价格。因为大明对这些战马也是有很大的民间市场的,那些权贵商人,甚至是地主,钱多得蛋疼得时候,谁不想弄几匹好马显摆一下?
好马在古代,就像是后世的法拉利啊!
有马就是有车一族,北方那些用来耕地的马匹,就相当于是拖拉机的级别。而那些神骏的‘力马’,就相当于是豪华跑车。
林丹汗愿意接受这个价格,主要是晋商购买蒙古战马的价格,比这个价格还要低上一点,但也地不到哪里去。最主要的是,盟约上规定的大明各类商品的价格下降了很多,让出售战马能获得的27.5两银子,能买到更多的奢侈品了。
而且叶尔羌汗国,以及乌思藏确实也会向大明出售战马,如果大明开出如此厚道的商品价格,要买到战马就太简单了。特别是乌思藏,那群喇嘛绝对愿意有多少战马就卖多少战马。毕竟那群喇嘛是用宗教控制政治,武力上他们对大明根本就不提防。很多时候,西藏出现了政治问题,都是寻求蒙古人出兵,然后蒙古人像是西方国家参见教皇一般,干涉之后的西藏,依旧是宗教控制政治。
所以说西藏并不太在意武力上的问题,只要大明也将西藏拉入商品化模式,西藏和青海那么多的草原,每年能出产的战马可不少。(未完待续……)
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