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武科考乃朝中大事，一丝一毫也不得马虎。上次大比，付鼎臣付大人曾任副主考，他做事严谨，有规有矩，微臣认为今科文场大主考有付鼎臣付大人最为合适！”
付鼎臣也推荐道：“潘大人治军有方，深谐武道，可主考武科。”
这二人，你捧捧我，我捧捧你，倒真是配合默契！
太宗点点头：“朕将你俩传来也正有此意。付爱卿主考文科，潘爱卿主考武科，朕完全放心！”又征询八大王道：“贤侄，你看呢？”
八大王心里很不高兴：你都表过态了，还询问我何用？文武科考交给谁都比交给他俩强！然木已成舟，叔皇显然是偏向着潘、付二人，他只能提个建议，尽量完善此事：“叔皇！火山王杨业三韬六略，马上步下无所不通；前科状元吕蒙正才高八斗，学富五车，均为科考的最佳人选。我提议，可请杨、吕二卿分别担任文武两场的副主考。”
潘仁美当然明白八大王之意，他知道科举场上一切关键都在主考，副主考就是个敲边鼓的，忙谦恭地表示道：“这样好，这样好！”
付鼎臣也跟着表态：“我也赞成八千岁的万全之策！”
太宗和潘仁美一样心思，深知皇侄儿想为杨家谋点权势，想着副主考就副主考吧，顺水人情该放的就放。于是便同意道：“好，此事先就这样定了。如有变化，回头再说吧……”
这一天是个好天气，蓝天丽日，万里无云。
汴京城里，因文武科考的日子渐渐临近，外乡人更是蜂拥而至，络绎不绝，把个州桥至御街，御街至相国寺这段路程塞的满满的。
早上辰时末，柴郡主告别了丈夫，坐进大轿，新媳妇要回门；
稍晚一些时候，潘豹带着一二十个家丁跨上战马出了潘府，他离开京城数年，要逛一逛街景，重新享受一番大都市贵公子的美好心情；
再稍晚一些时候，杨家的大郎延平、二郎延定、三郎延安结伴出了呼延府，他们听说京城内大相国寺里热闹非凡，要去游玩一番。
要说这个大相国寺确实是汴京城里第一热闹之去处：它始建于北齐天保六年，原名建国寺；至唐代延和元年，唐睿宗因纪念他是由相王登上皇位，便赐名改为大相国寺。到了北宋初期，相国寺被封为皇家寺院，宋太祖曾派征南大将曹彬从庐山东林寺运回五百个铜罗汉放入寺内；宋太宗即位后，也曾对相国寺进行过两次大规模扩建，而今已是正殿高大，庭院宽敞，花木遍布，僧房栉比，占地达五百四十亩，辖六十余禅院、律院，供养僧人千余，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。
宋代相国寺之所以繁华热闹，主要源自于它的庙会活动。别处的庙会大多是一年一次或一年数次，而相国寺庙会每个月都要开放八次。宋王得
臣所著《麈史》中说：“都城相国寺，最据冲会，每月朔、望、三、八日即开。”古时“朔”即初一；“望”即十五；三即初三、十三、二十三；八即初八、十八、二十八；因之每月必有八天的庙会，加上这个寺院濒临汴河，交通便利，位置适中，还有杂技、戏剧、说书的、算命的、各类卖艺的文艺活动，更使买卖游人高达万余之众，盛况空前。
后至元代，诗人陈孚曾赞誉相国寺道：
大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空，
三千歌吹灯火上，五百缨缦烟云中。
所以，凡外来生人进京没有不游逛相国寺庙会的。
杨家的老哥仨来到了大相国寺，他们随着人流一步一挪地观赏了各种商品和各类杂耍技艺，之后又逛到了相国寺的二殿门内，在这里，一支标有“铁口神签”的幌子下，一位算命先生正在向两位求卜的赶考秀才大夸海口：“二位想算什么？我崔铁口铁口神签，保你无一丝差错。”
两个秀才一个年纪稍大，身材微胖；另一个身材瘦小，年纪也轻，话也多了一些。他答道：“今年中秋开科大比，我们自然想的是前程。”
那自称崔铁口的算命先生点点头：“是的，是的！今日想问前程的少年秀才着实不少。请问二位尊姓大名？仙乡何处？”