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刘天保等人一听，六里啊，太大了，是现在的觻得县城的六倍！那该是一座什么样的城市啊？想想都令人神往！是以听了群情振奋，激动兴奋之情跃于脸上。
然一干文人听了，心中疑惑、焦虑、不安之情马腾与永嘉先生也是看得清清楚楚。
永嘉先生道：“诸位是不是觉得有点太大了？是否心中在想，我们张掖现在需要建设这么大的城市吗？是不是这样？”
万钦仁说道：“大了好！就象房子一样，宽宽敞敞的，人精神，也舒坦。”
永嘉先生的学生、观政乐熹起身施礼，请问道：“请教马主簿：适才兄云整个城市的规划理念，遵循《周礼》。
然不知我之新城六里见方，引典于何处？
《周礼?春宫?典命》云：公之城方九里，宫方九百步；伯之城方七里，宫方七百步；子、男之城盖方五里，宫方五百步。
盖古之城郭，以奇数为准，未尝见于偶然者。弟愚钝，还请兄点化，不胜荣幸。”
永嘉先生接过乐熹的话茬儿，说道：“弟子有惑，当老师的责无旁贷。
所谓师者，传道、授业、解惑也。
诚然，张掖新城六里见方，无据于《周礼》。
自古以来，我国历代城市建设就遵循礼制，因此一般按等级将城市划分为王城、诸侯城和都三级。
然自春秋以降，前古圣贤提出，宜根据城市发展的实际需求，按照人口多少进行分级，遂提出了‘千室之都、万室之国’的新理念。
按爵位等级划分城市，主要适应于封建制；而以人口、城市发展需要进行分级，主要适应于郡县制。
现在我朝，城市众多，而有爵位者，大抵集中在京城，其中尤以名号者为多，有采邑者在其少数。其他天下众城，并无诸侯存在。
象这种情况，再拘泥于《周礼》城市规制，显然已不合适。
而确定六里见方，正式是考虑到目前张掖的现状以及下一步发展的需要而确定的。”
乐熹继续请问：“我知道，不按爵位，而以人口等因素确定城市规制者，首见倡于春秋齐国之管子。
然管子于《八观》中云：夫国城大田野浅者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城。
现我张掖，地广人稀，其中尤其是广有戈壁沙漠山地，难以养民。
在这等情况下，兴建此等规模浩大之新城，略微了解一点情况的，知道是为了适应下一步张掖发展之需要；
不了解情况者，可能会诟病于府尊大人，称其好大喜功，耗费民力。
如若不从建新城伊始，就给天下人一个清晰的交代，可能于府尊、于张掖，都会产生不必要的困扰。还请府尊大人三思。”
永嘉先生刚要说话，马腾却哈哈一笑，接过话茬儿，说道：“乐熹先生未言其优，先言其短。
俗话说，人无远虑，必有近忧。说的很对，也很深刻，虑事长远，不愧是永嘉先生的高徒。
这个问题还是我来回答你吧。我想，不仅是你，在座的许多人恐怕都有这个顾虑，只是没有明说出来罢了。
仅从这一点上，我就很佩服你。我希望，以... -->>
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