大夏朝以文治天下,确实很少因言治罪。
    所以在张夫子坦率的讲了论语的优点和治天下的不足处后,马上就有同学积极发言了。
    大部分人发言都认为"
    半部论语治天下”
    这句话过于夸大了,当然作为儒生,表达的都很委婉。
    大家先是肯定了论语的作用和地位,然后再找原因来说明,光靠论语肯定是不够治天下了。
    也有好几个学生似乎对论语格外推崇,认为半部论语治天下足矣。
    张夫子问了一圈,好像没有找到特别满意的答案。
    这时他点了从来没有发过言的张伟。
    张夫子问:“小友,你怎么认为的。”
    张伟想了一下认真的回道:“夫子,学生不知道。”
    张夫子继续问:“哦?为什么这么说?”
    张伟说:“学生没治过天下,所以不知道半部论语能不能治天下。”
    其他学生听到这里都扑哧一笑,张夫子也面带微笑。
    张夫子问道:“不错,圣人曰:"
    知之为知之,不知为不知,是知也”
    ,这位小友的态度是好的。
    “
    “不用太严肃,我们这里就讨论一下,来,你说说看你的想法。
    “
    张伟说:“我认为不能。
    “
    张夫子:“理由呢?“
    张伟:“世易时移。
    “
    张夫子:“是仁变了,还是礼变了。
    “

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