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转身就走，如果你看他疯痴白拿不给想贪图他的东西，那他会拿刀砍人，而且是往死里砍。”村长顿了顿又道：“以前外地人来收野生菌和草药的就有贪他的，被砍了两三个就再没人敢贪他的东西了。我们本村的都知道他这毛病，他有无东西交换都会多送他些，他拿了也不说谢，久而久之，都说他是疯子。”那几个外地人看来凶多吉少，在这穷乡僻壤的，死一两个人随便一埋跟玩儿似的。
我拿望远镜出来望向远处的山，果然有一个山洞在半山腰，看着不远，但在山里叫望山跑死马，近在远前，难说一走又是四五小时。
果然我们说让村长带我们去，村长说过去要四小时左右，得，带上干粮出发吧，只是听说他是个疯子，但愿那个疯子见到我们后就是正常的。
这次连骡马都只能走到山脚，还有两三小时左右要靠我们自己爬上去，我抬头看那高得吓人的山，叹口气只能把东西往身上一背，把骡子拴在树上，爬吧。
我感觉这辈子我爬的山都没有我这两天爬的多，当我们爬到山洞时，我已离死不远，看宾玛和村长却跟没事人一样，我这被酒色掏空的身体啊，回丽江一定要好好锻炼了，不然以后就算有五百万也没那身体去糟蹋啊。
山洞口有二十多米高，十多米宽，洞口不远就开出了一片平地，间种着玉米和土豆，往里走个四五十米即到了尽头，在最里可看到人生活的痕迹，有一些锅碗，还有一桶水，再远些有张随便用草铺就的床，上面扔着一床破被，不远处堆着一堆土豆。我揭开锅盖，里面煮着一锅的玉米土豆糊糊，却是冷的，炉也是冷的。看来昨天阿宾路果就没回来过。
我摇了摇头，不明白这样的地方怎么能生活下人，而且一住几十年，也不知道是什么原因让一个老人远离尘世而不愿与人同居。
村长到处走了走问道：“看来他不在洞里，你们现在怎么办呢？”
我想了想，回去也不知道这老人什么时候又回来，下去再上来还不如在这儿守着等待等待。
我把我意见跟他们一说，他们也没反对，商量了下，村长和宾玛走路快先回去把我们带去的帐篷睡袋拿来，我在山上等着，难说今天晚上就要住在这儿了，如果过夜，还要准备些防身的东西也要去带上来。
说完各行其事，他们很快离开，我一个人在洞里又四处逛逛，想像着老阿宾平时的生活，然后感觉有些疲惫，坐在洞里离他住的地儿十来米的地方，靠着洞壁就睡了过去。
这一觉不知道睡了多久，醒了看看手机，没有信号，时间却已是下午五点钟左右，这一觉我睡了三四小时。算算时间，宾玛他们还要一小时上下才能到，我闲着没事，感觉身上有些寒意，想着晚上也还要生火，四处拾了点树枝就把火炉点上了。
火一点上不久，就感觉身上有了暖意，正好宾玛也回来了，却只是他一个人，说村长下去后恰好有事，他骡马也没牵就这样背着睡袋一个人爬上了山，看着那么大个包，我佩服他这身体真是钢钢的。
我们在火炉不远处支上睡袋，看天色马上就要天黑了，老阿宾却还没见踪影，今晚睡在这儿已成定局，我们也没介意，一人吃了点干粮，还用火炉烤了两根火腿肠吃下，然后随意聊了聊，到晚九点左右，各钻进帐篷里睡了过去。
下午我睡了两三小时，这一晚睡得并不安稳，宾玛累了一天，倒下就呼噜震天，让我更是睡不着了，没办法，也不可能去把他摇醒，只能闭着眼睛，脑里胡思乱想着居然慢慢的迷糊了过去。
心里想着事，迷迷糊糊中好像听到外面有声音传来，我一下惊醒，山洞里漆黑一片伸手不见五指，侧耳听去，却又没听到什么，我以为是我幻听，刚闭眼想睡去，又听到悉悉嗦嗦的声音慢慢向洞里靠近，我一下再无睡意，转念一想不知道是不是宾玛半夜起夜回来，一时没有动作听着看是不是宾玛。
我感觉有呼吸声越来越近，听着似乎不像是宾玛的脚步声，我眼前一片黑，很想把电筒拿出来照射一下，却又怕给人指明了自己有危险，左思右想中一下僵着没有了动作。
注释：
1：永宁土司祖先在唐时归顺于南诏，宋时归于大理，元时又降于元，自此称自己为MGZ摩梭人，但也有大部份还是认为自己是纳西族摩梭人的，明时设永宁府，由土司世袭，清时归于清，设知府世袭至1956归于红朝始完结，明清时虽是设为知府，但一直都沿称为永宁土司。