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为宗教形象象征的天使被恐怖分子袭击，直接在天上被人击落三只，并且还在随后的爆炸中死亡十几个教徒，对方刚好是极端穆斯林成员。
这立刻挑起了美国人的共鸣，是啊，我也是教徒，我也信主，我也信上帝，现在我的教友被异教徒杀了，有天使没异教徒杀了，现在他们居然倒打一耙谴责我们是恐怖分子！
婶可忍！叔不能忍！
于是乎，整个美国都激动了，大家纷纷走上街头，悼念死亡教友，悼念死亡天使的同时，大声谴责穆斯林，认为他们是美国的毒瘤，谴责他们是杀人凶手。
美国人激动的上街散步的时候，各类媒体纷纷争相报道，把前因后果翻出来晒了一遍又一遍，把各种细节全部都扒了出来，从枪击信徒一直到击落天使，事无巨细都被呈现出来。
在宗教氛围如此浓重的环境中，天使被枪杀的象征意义远大于实际杀伤，美国的宗教界不得不站出来表态，谴责凶手，同情天使会。
一波波舆论热潮，无论是主动的还是被动的，无论是有意的还是无意的，但是它们就像沸油锅下的柴火一样，越烧越旺，把整个国家的神经都挑动起来。
正当整个美国都在义愤填膺的时候，一次更严重的爆炸发生了，也许是受这段时间美国一边倒的舆论压力影响，再次又极端穆斯林成员站出来捍卫自己的信仰，反抗异教徒的压迫。
他在密集的游行人群中引爆了汽车炸弹，当场死亡四十多人，伤者近二百人。
举国震动！
这是暨911事件之后，最严重的恐怖袭击！
全世界的目光都被吸引过来，基督世界各国纷纷发表声明谴责恐怖分子，谴责激进的宗教派别。
就在这种如同烈火烹油的状态当中，天使会喊出了圣战的口号：
“以牙还牙！以眼还眼！异教徒有圣战，我们也有圣战，十字军东征！十字军东征！”
这个口号已经喊出立刻受到大批激进人士的追捧，很多美国人纷纷自带干粮，开着车，带着心爱的M16，带着心爱的柯尔特，带着心爱的老婆，前往波特兰响应圣徒马修对圣战的号召。
仅仅几天时间，通往波特兰的各条公路上就挤满了各种型号的皮卡和越野车，一个个全副武装的美国人涌向波特兰，大家带着战地口粮，带着帐篷，带着自动步枪，带着一箱箱的子弹，带着瞄准镜，奔赴他们心目中的圣地。
公路上不仅有相应圣战号召的各色的车流，公路上同样出现了牛仔的队伍。这些西部牛仔穿上牛仔装，带着宽檐帽，腰里插着左轮手枪，骑着高头大马，马鞍上放着牛仔电影里经常出现的那款经典的汤姆逊/森特前装连发步枪。几个相约同行的牛仔，沿着公路信马由缰，颇有一种当初西部大开发牛仔拓荒的感觉。
不仅有零星的美国人响应号召，甚至还有成建制的国民警卫队出现在奔赴波特兰的道路上，这些国民警卫队集结起来，排成长长的车队，车上打着响亮的旗号：
“曾经我们为祖国而战！曾经我们为自由而战！这次我们为信仰而战！”