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道鸳鸯成双的道理！而另一件却是一本航海日记，水手们随身携带的航海日记那是必然的，就像罗宾逊漂流记。想想我自己倒算是个异类，身为水混子却没有写航海日记的习惯。
我坐在地上，观看着这本航海日记！
日记因为在黑布袋里没怎么腐烂，加上这纸张的质量相当好，上面似乎用毛笔字写的，虽然墨迹有些发花，但大致内容我还是能看的清楚。这本日记的主人叫方继庭，多半是我们方家的祖先了！日记从1906年4月开始写的，内容多半是在海上航行的琐事，直到在1908年的时候日记主人和船员们前往了‘敦煌’大量描述了关于‘飞天’的传说。
根据他们找到的线索，敦煌的飞天壁画最早出自鲜卑族！鲜卑族在大西北建立的一个少数民族政权，虽然统治时期较短（公元557--581年），但在莫高窟营建了许多洞窟。鲜卑族统治者崇信佛教，且通好西域，因而莫高窟会出现了西域式飞天。
日记中记载的有一段让我很是惊讶。根据印度往世经和我国汤子列传记载，这归墟之地已经是两种不同的说法！而这日记中却还有另一种说法，这归墟竟然和飞天壁画有关。日记提到鲜卑人有一个传说，据古书《魏书·序记》记载，这里面神话色彩颇浓。鲜卑有一个‘相思谷’的传说，它成名於公元二世纪中。相传当时居住在大泽（达赉湖）一代的鲜卑族部落大酋长拓跋洁汾，率领部落第二次南迁前，回石室祖庙（嘎仙洞）祭祖中，途经此山谷。在山坡一石旁巧遇天女相思，两人一见钟情，便以石为媒，当场完婚。交合事后天女相思嘱咐拓跋洁汾：明年此日石旁相会。一年后，洁汾到此，看见石上放一男婴，男婴下压一布条，告知：此婴好好善养，世为帝王。这一男婴便是威振北方、统长江以北的北魏开国帝王五世祖拓跋力微。拓跋洁汾为了感谢天女相思，便把此山谷赐名为相思谷，并告知后人永远看护。
看到这里我有些纳闷，这相思谷就是归墟吗？可是一个在渤海一个在所谓的大泽相距这么远，这么看也不象是一个地方啊？但是如果不在一个地方我祖先方继庭又怎么进来的又怎么会深埋在这里？
我迫不及待的翻看着日记后面的内容，可是日记中还是没完没了的描述着鲜卑人的传说！翻开另一页描述着鲜卑族人吃人的传说，据史书记载在374年，前秦王苻坚执政时，有人想劝苻坚除掉慕容氏，便跑进明光殿大声嚷嚷，说“鱼羊食人，悲哉无复遗！”这鱼羊合起来是鲜！所以指的就是鲜卑人！我脑袋有些泛晕，经过日记的描述飞天可能就是鲜卑人！它们会吃人，所以前面我碰见那只飞天鬼仿佛就像要吃我才罢休。
看到这里我脖子微微有些发凉，咽了口唾沫想继续翻看日记本。这个时候！忽地，头顶上方传来了‘乒乒乓乓’的声响。
一道白色的影子在我上方跌跌撞撞的落了下来，就像一个弹跳球一样不规则的乱弹着跌落下来！最后砰的一声，砸在我面前的地上，然后又蹦跶起老高，后续不停一弹一弹的掉落在地。
我看见这个身影脸都绿了！‘咔嚓咔嚓’那道身影在地上脖子乱扭，手脚一颤一抽的发出让人毛骨悚然的声响！
他娘的！居然是那只飞天鬼！
老天爷你不用这么玩我吧？在这个不足五十平米的地方，居然掉下来这么一只超级大虱子？