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sp; 一个人死了，他生前的追求、愿望、所作所为，都失去了意思，他无法消受了，他的追求、愿望和曾经地所作所为，对他本人还有什么意思呢？”
别人可以用这种办法对我，我为什么不可以用同样的办法对他呢？
我并没有针对无辜地人！
别人以家庭为单位对我的家人进行控制，拿捏我，我就可以用同样地办法去对付他的家人。
不要说一人做事一人当，不要说他的家人是无辜地。那么？我的家人就应该受他人拿捏？他的家人就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
不要说一人做事一人当，不要说他的国家和人民是无辜地。那么？我的国家和人民就应该受他人的拿捏？他的国家和人民就可以因此而规避掉了所有的责任和担当？
历史告诉我们，株连是无法避免的！
一人做事一人当，那是强势一方对弱势一方说的，知道你拿他没有办法，无法让其他人受到株连。用一人来顶罪，就可以规避其他人受到株连。
而受害方，吃亏了就吃亏了。失去亲人了就失去亲人了，因为！钱财是换不来亲人和亲情的。
只有不作恶，才不会连累自己的家人、周围的人和自己生活的这个国家。
一人作恶，整个人类都将受到株连！
天亮了，容儿从堂屋过来，准备做早餐，见庄子并没有睡，与韩国半大男孩面对面盘腿坐在临时的婚床上，一边调息修炼道家的呼吸法，一边讲解道学学说、劝导韩国男孩明白人生。
“你们也没有睡啊？”容儿小声地问。
“没有呢！”庄子笑笑道：“我这不是？这小孩，我又不忍心杀他，所以！决定先劝导劝导！劝导不过来，也只能把他杀了。这不？劝了半个晚上，还是有一点效果的。咳咳！你们也没有睡？”
容儿也朝着庄子笑了笑，说道：“我教两个小姐妹修炼道家呼吸法，我想让她们的身体更强壮些。以后有时间再教他们一些武功，让她们有防身自保的能力。”
“嗯！好！好！”
庄子笑道：“道家和墨家这一点是相通的！都是先教会别人生存技能！
是啊！教别人如何按照周礼，如何守规矩，那是错误地、片面地！必须先教会别人如何生存。周礼和如何遵守律法，都只是生存的一种方法而已。
真是！儒家本末倒置了。还‘学而优则士’呢？就你们儒家比别人聪明？”
遵循周礼、遵守律法，都不过是生存过程中的一种方式方法而已。不遵守周礼可能会影响你的生存，甚至！会死人的。不遵守律法，也一样可能会影响你的生存。甚至！会因为触犯律法而送命。
所以！儒家所倡导的，只是生存的一种技能而已！并不是全部的生存技能！
生存技能有N种！
当大家都不遵守周礼、不遵守律法，礼崩乐坏了呢？社会大乱了呢？
此时！我们当如何生存？
我们还去遵循周礼？遵守已经没有用处的律法？遵守旧制？
只有脑袋出了问题的人和迂腐的人，才会这样做。