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你把未来设计得如何美好，可现实生活却是：有钱人精神空虚，穷苦人挣扎在生存线上，大多数人生活在压力之中，你不觉得这个社会是个病态地社会吗？
你成功了、你有钱了，你只是得到了个人精神上的满足，可你并没有得到真正地人生。你得到的只是一个病态地人生，历史很快就会把你忘记。昙花美好，可惜一现而过。其实！在我们的人生中，处处都有美好地一幕出现，只是！在病态的社会里，我们没有用心去感受罢了。
发展军力是美好地愿望，将来也是可以预见的。可是！愿望终归是愿望，而实践起来，一定会遇上许多意想不到的困难和问题。
庄子觉得！在漆园这里发展军力是要发展的，但是！并不是他亲自发展。他作为道家学说的传承人，传道才是他的人生，而不是事事都要他庄周去做。对于有些事、许多事，所有道家都可以去做。
包括把漆园这里当成道家的根据地、道家的道场。但并不一定是他庄子的道场，也可以是别人的道场。反正！是道家的道场。
再则！要想一统天下，并不是发展了漆园这里的军力就够了，也不是发展了整个宋国的兵力就够了。
漆园是个小地方，只有一万左右的军力。而且！这一万军力是带不出漆园的军力。
同理！就算你掌控了宋国一国的军力，你又能如何？宋国也只是一个小国，在七大诸侯国中，宋国都没有排上号。七大诸侯国中随便站出来一个，就可以把你宋国给灭了。要是联合其他诸侯国来讨伐，灭你更是容易。
所以！就算你掌控了宋国一国的军力，你又能如何呢？
再则！就算你掌控了宋国的军力，你也无法将宋国的军力带出宋国。道家治世，保家卫国，道家的军力之所以强悍，是因为他们为自己而战，为家庭而战，为国家而战。而不是！为了侵略。
所以！要想将道学传播天下，你必须在大周天下到处有道场。不光在宋国有道场，在其他诸侯国内都有道场。只有这样，遍地开花，才能‘星星之火，可以燎原’。
而如果幻想着有了漆园这个地方，有了宋国，就有了天下的想法，那么！就大错特错了。
“哦！我懂了！”
听了庄子的讲解，钱掌柜这才恍然大悟。
“漆园这个道家的道场，是需要的！但是！并不一定就是我庄周的道场。它只要是道家的道场，就够了。我庄周可以来漆园讲道，帮助管理漆园。但是！我庄周并不属于漆园这一个地方的，我庄周是属于天下的！哪里需要我，我就到哪里去。也许？在齐国！我一样可以建立一个道场。也许！稷下学宫那里，就是我的道场。
再则！单单漆园这个地方，太小了，势单力薄。更需要我在外围去寻找并找支撑点、新的支持者。只有发展更多地道学家，加入我们的队伍，我们的队伍才会更加地壮大……”