第二百二十一章 华币席卷江南 (1/2)

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    很显然，王永安还没有将华币推广到全国作为流通货币的打算，所以他选择的华币背景也仅仅是扬州老巢。颇为有趣的是，由于华币的图案采用了寺院与法师，导致许多人将华币取名为佛票。

    关于佛票的说法也引起了许多争议，除了道教信徒坚决不使用所谓的佛票外，某些基督教、天主教、依丝兰教信徒坚决不使用华币，甚至为此西北地区还焚烧了大量的华币，当然他们也为此损失了大量的金钱——这就不能怪王永安了，且某些信徒对其他信仰太没有包容性所导致，否认中华文化的天下大同理念。

    由于华币面额较小，制作精美，防伪能力强，携带方便，兑换有保障，且王永安在上嗨除了建立中华实业银行总行外，还建立了十家方便兑换的中华实业银行分行，在江蘇省建立了二十家分行，在浙江省建立了十家分行，在安徽省建立了五家分行，因此王永安的公司员工放心大胆地使用起了华币。

    随后，张謇忽然宣布大生纱厂将工资发放业务交给中华实业银行，且工资也采用了华币发放，这是给了王永安极大的面子，原本最开始是扬华房地产公司员工们和中国航运集团员工们使用，可是在张謇支持下，江蘇省商人们纷纷选择使用并接纳华币代替白银来给工人们发放月薪。当然，工人们接受了华币，乡下的农民还是相信铜钱和银子，倒是许多信佛的农民反而接受了华币，在他们看来，佛票可是菩萨保佑着的……

    1911年春季，华币首先在扬州和南通开始流通，作为王永安的老巢，扬州的街面上基本上看不到大规模银两交易，盐贩子们摄于王永泰和王永安的压力，不得不在进入扬州之后立即将银子换成了华币。而南通流通华币的主要原因则是张謇的支持，由于南通是张謇的老巢，大生纱厂的所在地，工人超过数万人，在采用华币发放工资之后，南通百姓很快便接手了华币。随后，上嗨也开始渐渐开始接受了华币，随着乐买杂货铺在上嗨的普及，带动了华币的合法性。

    1月末，王永安匆匆来到上嗨与浙商商团进行会洽，在浙商团长虞洽卿和张静江等大量浙省商人代表的支持下，许多浙商开始接受使用华币来进行工资与资金的运转。

    浙商集团，苏商集团代表着大清国最具财力的四大财团中的一半，背靠这两大财团的支持，中华实业银行得以迅速发展壮大。1911年3月开始，中华实业银行以一种民营金融业巨头的气势席卷江南，影响大清国。

    华币的发行和使用宛如暴风骤雨一般袭向江南地区，它的出现严重冲击了票号和钱庄，橡胶股灾之下的票号与钱庄原本便脆弱不堪，而在诸多商贾纷纷将钱投入中华实业银行之后，不得不倒闭关门。更多的钱庄则找到张牟群，希望他能够拉自己一把，可惜张牟群做不了这个主，别说一半的钱庄和票号，就算是青帮的钱庄也不行。金融战和任何战争一样无情，王永安的中华实业银行已经停不下脚步，不称霸上嗨滩誓不罢休，怎可能放过任何一个人？

    所以王永安让张牟群只做一件事，吞并钱庄和票号，整合上嗨金融，整个... -->>

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