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    五行八荒界

    八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

    四面八方遥远的地方,犹称“天下”。《过秦论》:“囊括四海之意,并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》:“纵有千古,横有八荒。””。《诗品》中有“言在耳目之内,情寄八荒之表”。杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒”。

    1.中国上古神话中,地球有六界,并有六种上古神兽守护,其中五行八荒界乃属青龙守护。

    一、五行八荒界(人间)

    二、芥子*界(次序)

    三、九曲黄泉界(九地)

    四、直符灵动界(九天)

    五、宇宙混沌界(太阳)

    六、坤元中宫界(太阴)

    一、五行八荒界(人间)

    八荒也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

    守护神:青龙孟章神君,幻化之身一十二,尊名七宿苍龙,同白虎为道观山门二大神之一,五行八荒(所谓人间)界。

    二、芥子*界(次序)

    东西南北上下六方称之为*,芥子就是芥菜籽。

    前者指广大无边的空间,后者指微乎其微者。

    二者的关系可分两种,从事法界论之,前者包容后者,后者是前者的一小部分,即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之,后者亦可包容前者,即芥子纳须弥不可思议圣境也。

    守护神:白虎监兵神君,又名真一咸池。幻化之身二十有六,同青龙为道观山门二大神之一,芥子*(次序)界。

    三、九曲黄泉界(九地)

    指地下。

    守护神:玄武执明神君,谓之真武大帝。幻化之身七十有二,十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界(所谓阴司)。

    四、直符灵动界(九天)

    天的最高处。传说古代天有九重。

    “九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为?天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”——汉扬雄《太玄·太玄数》

    中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。——秦《吕氏春秋·有始》

    守护神:勾陈万雷句陈,谓之北极勾陈上帝,幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界(九天),主御群妖灵者,执万神图

    五、宇宙混沌界(太阳)

    《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。

    守护神:凤凰九天娘娘,谓之九天玄女圣母娘娘,其化身有二,分别为金凤仙女青鸾童子,金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘,青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一,其谓之九天玄女,又名九天圣母。宇宙混沌(太阳)界,执凤涅璎珞,凰磐朱佩。

    六、坤元中宫界(太阴)

    淮南子·道应训》:“卢敖游乎北海,经乎太阴,入乎玄阙,至於蒙毂之上。”高诱注:“太阴,北方也。”

    《汉书·司马相如传下》:“邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。”颜师古注引张揖云:“太阴,北极。”守护神:(太阴)朱雀陵光神君幻化之身二十有四,其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟,又有幻身号孔雀大明王菩萨,尊佛母。坤元中宫(太阴)界。基本解释

    关于凤凰的传说凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、?鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。凤凰:凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。

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