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哪来的水？口水呀？无知！”
那时候人们读的书都少，但不能说读书少的地方就没有文化。忧乐沟的文化都是以俗文化为主的，‘囋言子’就是其中的代表。表面看来是粗俗不堪，但只要深入进去了，就会发现‘囋言子’也是精采奇妙的，其中包含的智慧和巧妙，那是层出不穷，其思路的粘连转换，很值得玩味。
但得提醒一点：永远不要与‘囋言子’的话记仇，否则的话你在忧乐沟就会仇家遍地，永远也别想融入进去。
‘囋言子’也叫攒牙巴劲，比开玩笑要坏些，比骂架要好点，比下流要高些，跟高雅也粘边。
‘囋言子’也是一种闹嗑，比摆龙门阵还要过火一些。‘囋言子’在相互调笑间，最能活跃气氛，能使时间过得很快，不会空虚沉閟和无聊。
这还不是真正的门道，真懂的人知道是玄，不懂的人以为是鬼，有思想见地的，会把囋言子当成思想的火花不断绽放的智慧树。
4★.
囋言子就是在忧乐沟的社交语言，哪怕是面对一群再陌生的人，只要你能囋言子，只要你进去囋上几句，立马就会混熟了，比刷烟撒糖还来得快。
还别说，这一习俗与忧乐沟的长寿现象也不无关系，不是吗？空虚沉閟和无聊一直是长寿的大敌。
不会囋言子的，在忧乐沟被视为“老实人”或者“耿直人”，翻译成囋言子，那就是“茻子”，也就是‘瓜娃子’。一个瓜娃子，虽然在忧乐沟还不至于被鄙视，但也是不受待见的。
正嚷嚷间，那梢包妇人在汪二爷摊子前停下了。
还别说，汪二爷这个人就是与别个不同，他特别会‘陪整’，肉链上挂的猪肉，皮相分外地白嫩，肉质更加鲜活，肥的看着不腻，瘦的特别筋道。而且他留下的刀口很有讲究，都是很上‘刀路’那种，看起来下一刀肉就正是买家特别想要的。
这个好，看起来就最有卖相。
汪二爷果然像个不懂珍经的嫩芽儿，在矮大娘的艳光之前都不能先开口招呼。这也就算了，他竟然连正眼都不敢看她，好像还有些窘得脸红。
“喂，小汪，你看通街几十头猪，就你的东西好。”唉，忧乐沟的男女呀，真是不能开口，这一开口，就把这里所有的杀猪匠都损成猪了。
这‘囋言子’是男女都会的，每一句都不止一成意思，很值得玩味。矮大娘是外来人，还是变成了囋言子的行家。
“大姐，正是哩，还是你的眼光好，你买的又不是老鸭子，别的不是老弱，就是瘦小，还不够斤两，还是我的东西壮实，看上我准没错。”听听，也在损人。这到底是买卖肉还是买卖人呀。
“我就是听说你不耍秤，足斤足两。”
5★.
“哪当然，咱要赚，也钻在明处，就是摆明了来硬的。”硬的，就有说服力。
“哦，那好呀，这里，就这里，给我来三斤。”她瓷白如李花的绵软手指，点出的所在，是后夹缝，也就是后腿肉，正是只去了一刀尾巴肉，该下第二刀了。这二刀‘坐犜儿’，正是争着要的好肉。
矮大娘一指出部位，那些陪来的屠户立即起哄：“哦！原来矮大娘喜欢的是那里呀！”
“还是要的夸下之物呀！哈哈……”
“是夸下连着大蹆，都要啊！”本来是屁颠肉，硬是给那些人扯离了部位。
“大姐你眼光就是高，一眼就瞧上了，就知道我这一腿最好，前蹄后膀，后腿膀子上的肉最结实，瘦肉又多，最好干！三斤咋够？再怎么说也得把头刀和二刀坐犜儿一块儿要了，只割三斤，那不是把最好的留给别人了吗？”忧乐沟的干也有吃的意思，当然也有干的本义。
见矮大娘已经有点意动了，汪二爷继续说，“大姐，我这一腿全给你了，咋样？”
“咋吃得消？那么大一腿。”
“大姐是在笑话咱了，哪有你吃不消的大蹆？就你这副身子骨，再多几条也不在话下。”
妇人嘻嘻一笑，真如桃花盛开，春意风情大爆发，迷醉了一大槽刀头舔血的屠夫，：“看不出来你也人小鬼大了，说话满溜嘛，那就五斤好了。”
“五斤呀！”年轻的汪二爷抬起头来，看着妇人那张没有一点瑕疵的脸盘子，他手不应眼，随便一伸，就摸着了案板上那把他用惯了的割刀，握得巴巴实实，他在准备着。
“五斤，不能再多了，怎样？”两个字怎样，也不知她是在问生意能否成交，还是在问汪二爷对她那张脸子的观感。
她俏皮地眨了一下左眼。老公是石匠，是只眯一只眼睛瞄墨线的高手，她可能就是从老矮子那里学来的，她这一眨眼的意味也就完全不同了，长长的睫毛好像已经扫到了汪二爷的脸上，他不仅发烧，还有些痒痒。