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“你等入京几十年可还习惯？”
弘皙这话问的就像消化力去精神病院视察的领导，寒暄，无非是吃的可好睡得可好，生活的如何，可这话落在伍思明和伊梦耳朵里无异于天籁，于是他们哭了，如泣如诉！
国族入关之前，旗内人丁按照身份高低可为三种，阿哈、披甲人和旗丁。阿哈是奴隶包括战俘与汉人，披甲人专指归降的朝鲜人，旗丁才是正经的国族。国族入关转游牧为天子供养，作为龙兴之地的满洲则由披甲人驻守持续游猎。
大清最早出现鄂罗斯人是在康熙七年，披甲人“打野谷”弄来的两个鄂罗斯小部落，跟逮着狗熊送给皇帝一样当做贡品送到了北京。看够了稀罕之后，户部的建议将他们分散编入八旗满洲正白旗下各佐领，而康熙着眼于黑龙江流域对罗刹的战争需要，将其集中编为一佐领，令其彼此相依，庶有资济，特旨为镶黄满洲第四参领第17佐领，伍郎格里任佐领，官居四品，伊番为副。
这些鄂罗斯人编入八旗之后很快送往黑龙江前线作“鄂奸”，负责侦察敌情和招降大清与鄂罗斯于雅克萨交战，伊番孤身潜入雅克萨城，号召他们投降博格达汗也就是康熙皇帝，正是在他的招降下，固守雅克萨的哥萨克人最终决定放下武器投降。伊番也因此授予骁骑校尉，变成了鄂罗斯人第一勋贵神农传承者之位面诊所全文阅读。
康熙二十八年，中俄签订《尼布楚条约》，其中一条就是不再遣返鄂罗斯人，而康熙为显示大国之君的胸怀，于多民族的等级构架中他们被置于与满洲人基本同等的地位。定居北京，以兵为职并领有粮饷。朝廷为其安排住房派遣佣人，每隔三年发给四时所需衣服，并将步军统领衙门收押的女犯配予他们为妻妾。其中一部分文化人还成为礼部衙门的翻译。礼遇让这些人由表及里发生着脱胎换骨般变化，他们逐渐变得与一般国族没了二致。
天下承平的特点是繁华，奢靡之风同样侵袭这些“香蕉人”，众所周知生活在苦寒之地的鄂罗斯人最爱的就是喝两口，于是不多的钱粮如流水般泄个干净，尤其是那些臭脾气的，在酒精的刺激下少不得酗酒斗殴事，其嚣张丝毫不弱于那些正统的“勋贵纨绔们”。
纨绔喜欢的是什么？拔份！
正统纨绔靠的祖上的军功，几天的吃喝玩乐是先辈鲜血淘换来了，这帮浑身长毛的生番靠的是什么？卖身！姥姥，那妙玉牛叉人家是卖艺不卖身，狗子一般的东西本该摇尾乞怜焉能比主子嚣张？
私斗逐步发展成群殴，五大三粗更经过战阵磨练的鄂罗斯人还是屡占上风，这问题就来了——所谓猎鸟尽良弓藏，兔死狗烹，全线无战事你这“鄂奸”敢不夹紧尾巴？全民公敌自然是风吹浪打！
头一个是伊番，谁让他是鄂罗斯人里边唯一的贵族还总爱替组人出头呢？出头的椽子秀于林的大树必然是头一个遭殃！
也许是无心也许是故意，伊番月例中的雪白精米也变成了粳米，中间还夹杂不少的白沙子，伊番哪里肯依，直接打上户部大堂，时任户部尚书的马斯喀先是用三十大板教给他“咆哮公堂”的规矩，随后派了一名笔帖式领他参观了一下粮库，让他知道什么是“国民待遇”——大家都一样！
或者你可以把粮食折现成白银，粳米也按精米的价格算！都是老狐狸谁也别玩聊斋，莫以为户部不知道你17佐领里以次充好的弯弯绕！
以次充好是佐领伍郎格里为领内“中层干部”谋取的福利，被人叫破伊番羞愧而去，于半路遇上了某位勋贵，酒桌之上人家就说了，你可以去理藩院啊，理藩院尚书是咱们镶黄旗人不说，咱们十七佐领可都是“外国人”呢，喝大了的伊校尉也没心思琢磨这事合不合理，晕头转向的就奔了理藩院！
结果很悲催，尚书阿灵阿直接送他一通鞭子，子曰有朋自远方来不亦乐乎，对客礼遇是泱泱大国的风范，？所谓食君之俸忠君之事，吃着我大清的钱粮却说自己是外国人，是你心思不轨还是调戏上官？
打了也不算完，更扭送到满洲都统处，鲁什巴图鲁都统的处置的方法很简单，不是喝了黄汤忘了规矩么？清醒清醒再说吧！
被打的体无完肤的伊番枷号三日，他那三个混血的女儿都变成了鲁什巴图鲁都统的枕边人，都统他“老人家”就好这一口胸器，大被同眠之后，伊番被送回了家，几番医治无果就在老战友伍郎格里怀中吐血而亡。
旗丁是世袭，父亲退了儿子接班，可轮到伊番的儿子先是在参领大人那被... -->>
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