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事儿可以说，有些事儿打死也不能说！
“听君一席话，比日日在此饮宴还过瘾。都尉大人不愧是苏子瞻的挚友，他不过是极尽讥讽之能事，然都尉所言句句深达我心，可解否？”
被后世一大堆政客学者挑出来的毛病，不敢说全对，也不能说一条都不沾边儿。给别人挑毛病就这一点好处，说十条都是错的没关系，只要有一条说对了就算本事。所以挑毛病的人永远比干事儿的人多，因为它容易啊。
王安石也没有跳出这个规律，驸马指出的新政缺陷里就有他明白但没辙的，既然一个疯驸马都能说得这么透彻，保不齐就有解决办法呢。
现在新政正处于十字路口，如果再这么被人指责而没有应对之法，估计就离夭折不远了，他的富国强兵的理想也就得跟着烟消云散。哪怕是一个马夫在和他说这些，他也愿意多听听，急病乱投医嘛。
“此乃国家大事，没有十足把握断不敢妄言……”想啥呢？这么敏感的问题洪扒皮当然不会接茬儿。
自己是驸马，外戚啊，没事儿乱插手朝政是最要命的行为，再在军国大事上多嘴，嫌脖子太硬吗？大宋朝是没怎么杀过士人，但不意味着就不敢宰外戚。
其实这还是次要的，主要是洪涛也没什么解决之道。凡事儿都是说比做容易，看的明白不见得就能干的明白，干的明白不见得就能达到预期效果。
王安石的变法总体上讲结构还是不错的，农业、商业、军事、体制都有涉及，目标直指三大根源问题，冗兵、冗官、冗费。
其实三大根源总结起来就是两个，一个冗兵、一个冗官。只要把这两哥问题想办法解决好，就没有什么冗费问题了，国库都是被庞大的军队和官员队伍给吃光的。
但是吧，既然是痼疾肯定不能像治疗盲肠炎那样一刀切得干净利落，因为病因并不是外部细菌的局部感染，可以采用壮士断腕的办法舍弃。
这些问题都是肌体自身变异所致，好细胞和坏细胞在全身范围内纠缠到一起，想完完全全一刀切，技术上不可能，人体自身也受不了那么大损失。总不能说为了治疗癌细胞直接把人给折腾死，这种治疗就没意义了。
王安石的变法就犯了这个错误，他总想用治疗盲肠炎的方式去治疗已经扩散了的癌细胞，四处动手术挖肉。
即便做为大脑的皇帝明白他是在治病，是为了身体好，可疼痛难忍的时候很难永远保持理智。绝大部分人都忍受不了如此剧痛，宁可不治疗等死。
以司马光为代表的保守派也并不是不愿意国富民强，他们只是不愿意受这么大罪，换来一个最终不确定的结果。
如果此时佛祖站出来保证，只要按照王安石的办法弄就一定能保住性命，还能富国强兵，他们自然也不会拼了命的反对。