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之事或者浩劫之事，也就是了解了山门之内那些很难改变的神奇灵怪之事，才有资格作为一个掌门。
虽然说释道儒都是修身的文化，可是这种文化毕竟离不开尘世。这种轮回是佛教的主要思想，是很难改变的。而儒家是伦理道德的文化，教人向善，分清主次和高低贵贱与向上攀登成为人上人的思想观念。道家是在儒家的基础上产生的修炼的文化，并结合了佛教的东西，教人降妖除魔，从而改变自身的命运，摆脱那些不好的轮回，从而使自己乃至社会得到进步和发展。所以说，道家是向上的学问，而并非只是遵循佛道的轮回。
命运的改变谈何容易，而峨眉山虽说是结合了佛教的道家之地，但总体说来，毕竟是大成佛教的圣地，很难摆脱那些佛教轮回的束缚。掌门人亦是在这样的轮回之中不断更替的。虽说应该有些进步和改善，但毕竟大同小异。究竟为何会这样，其中的道理是很难说清楚的。也许是冥冥之中，自有天意吧！
而玄女仙姑作为峨眉的一代掌门，当然知道这此种的奥妙。冷艳虽说亦是对此事有所了解。但毕竟身在其中。也是不识庐山真面目，只因身在此山中。事情落到自己头山之时，才能真正的从身心切身的体会到。可是要想一时之间改变过来，却也不易。
玄女因为知道这些事情，可是毕竟面对一派的掌门很难言讲其中的奥妙。虽说个门派的掌门人对于武林中的事情都有所了解。可是对于这些玄妙神奇的门内之事是很难告人的。这样的事情要是说起来似乎有损于一派的颜面，而且对于门派也没有什么好处。即使说出来，别人信不信也是另一回事。况且社会之上关系复杂，人们的想法不一，会不会被认为是头脑有问题，却也是让人很难解说的事情。
冷艳陷入魔道，玄女师太深知其理。却也不好言明。面对杨明宇所说为女儿成婚之事，玄女亦是有所考虑。不过面对现实来讲，这样做的话虽说对吴玉刚和杨无双是没有什么坏处的。可是毕竟对于冷艳来说，看起来有些残酷。虽说有些残酷，可毕竟是人家的事情。而且人家也并非不通情达理。而冷艳不免显得有些自作多情了。
听得杨无双问询无涯子的话语，玄女很是敬佩杨无双的才德贤淑，不愧是一代名门之后。此女下对于世间情愫却也看的如此明晰。对于冷艳的想法和行为很是负责，却也不失侠女的豪爽之风。
正在无涯子还没有开口之际，玄女仙姑言道：“侠女不愧为女中的豪杰，却也不失名门之风。虽说此事说起来与峨眉不无干系。可是依贫尼所看，时机尚未成熟，在此不平之际成就婚事，虽说喜气可以冲淡一些恩怨之气，可是却很难改变太极门内现在面临风险和不平的局面。对于婚后的二人也没有什么好处！”
吴玉刚在一旁默默地听着众人的诉说与分析，有时亦偷偷深情地看看一旁的师姐杨无双。而杨无双却正颜厉色的分析着大局。吴玉刚也觉得此事非同小可，毕竟婚姻是一生的大事，怎能就此草率行事呢？