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女儿婉姑曾在去扫墓路上救过一位家住黄河枣庄，父母双亡的少年，姓向名铎。
冬后一日，向铎来到hEN省登封县北，太室山前，渐渐天晚，见山腰有一座寺院，便想去找一栖自之处。他数日来靠吃草根树皮充饥，真是饥寒交迫，不知不觉染上风寒。他高烧下浑身疼痛，好象身子要散架一般。忽然一阵晕眩，四支无力，跌倒在地。他以坚强的意志在雪地一爬行，心想：如不爬到庙台门，倒在这荒郊雪地上，很快会冻死荒野。
不知爬行多久，终于来到庙门前，他使去最后力气想爬上台阶，敲开庙门。可上身刚到台阶，便昏了过去，人事不省。
也是他命不该绝，一名老僧从庙里出来，他是受主持命来接一有缘之人的。老僧刚一出门，见一位少年昏倒在庙前。以手一探鼻息，尚存呼吸，忙将其抱四寺院。
这寺院个是别处，正是嵩山少林寺。当朝名“太室山”，为嵩山之东峰。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“太室”。汉武帝登基称帝后曾登太室山，听到山呼万岁之声，故今有“万岁峰”之称。又传大禹曾在这一地区建立了奴隶制国家，号称天下之中。相传嵩山是中岳神居住的地方，历代不少帝王在此游兴封禅。太室山山势陡峭峻拔，也含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。有诗赞曰:
峥嵘少室峰，支峰三十六。
晴晖远联绵，层岚青簇簇。
远爱王子峰，瑶草蔼丰缛。
石泉泄阴窦，涓涓清可掬。
逶迤少阳源，芝田遍渗漉。
氤氲岳有神，..暧云成族。
冷翠少林飞，穹圆钵盂覆。
深院午钟清，春山万重绿。
自孝文帝在嵩岳太室山下建造少林寺，跋陀是为少林寺第一位住持。传至东汉桓帝时已是少林寺第六代住持。住寺法号宏陀，世外高人，其武功冠中原三州。宏陀见老僧抱进一少年，问其故，老僧告之。住持一搭脉，知患伤寒，忙令老僧煮来姜汤喂服。
是夜三更，向铎苏醒。老僧又让其服了住持的仙丹，并端上热粥让向铎吃了。到四更，向铎渐渐清醒，见一须发皓发老僧在傍，忙下床拜其救命之恩。老僧扶住道：“孩子，快别拜我，是我家住持救得你性命，今日我带你见过住持。”老僧叫向铎上炕休息。自已陪在身边一同睡了。
次日向铎醒来，精神好多子，老僧让其吃了早缮，同去拜见住持。住持见少年虽在病中但气宇轩轩，问其姓名家世，向铎一一告知。住持见了既觉可怜，更是可爱。便道：“孩子，你与贫僧颇有渊源。你如愿意拜我为师，我将传你武功、衣钵，暂不剃发斋戒，让你五年后干一桩轰轰烈烈的大事。在十六年后，老僧再为你剃渡，那时你将是本寺第七代住持。
向铎见说，忙跪在尘埃，一跪九叩，顶礼拜师。
从此向铎就在太室山习武练功。住持将他一身绝技和神功精心**。向铎心智颇高，加之潜心竭为，练得一身“童子功”，使得一套降魔杵法，常与老僧上山学射，以竹弓芦箭，都可连射五鸟，箭无虚发。后来江湖人士赠其诨号“芦箭落天鹰”。
光阴冉冉，向铎不觉已在太室山学艺三年。这日老僧把向铎叫到住持禅房。
住持对向铎道：“徒儿，你虽武功未到火侯，但应到江湖历炼一番，成就事业。明日你前往洛阳投军。”向铎一听师傅让投军，心中不快，他最恨的是官兵，在洛阳他差点丧身于官兵的铁蹄之下。住持知道向铎的心事，便接着道：“徒儿莫忧，为师让你投军，并非教你为虎作怅。你可借从军栖身，等待时期，到时有一‘黄衫客’相遇，是你命中注定‘与黄有缘’，尔后‘苍天已死，黄天当立’，这便是徒儿的际遇，不可违也。”接着住持给向铎一个锦囊道：“这个锦囊是在你有生命之危时，可开启看来，平时绝不可示人。”尔后又送他四句谒语：“落日西黄，逢水张扬，刘离石所，回头天光。”向铎一一拜领。
昱日，向铎拜别住持师尊和老僧，背付行囊，手提“降魔杵”，雄纠纠站在太室山上，准备踏上人生新旅途。
要知所为何事？且看下回分解。