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第七十九章物质定律
一般的用功，因为都有了人生的目标和动力，卻明这边以优异的成绩考入了大学；廖海国那边，成绩更加凸显，是当年本市高考的理科状元。卻明小时候，翻江倒海，上天入地，九反天宫，一路闯祸，惹下了不少的麻烦；廖海国这边则自小文雅听话，父母老师连重话都舍不得说他半句，一直给人一种极其恭顺守规矩的良好印响。
卻明的捣蛋，精灵，敏捷，鬼怪，十里八村大出其名，哪个不知，谁人不晓？然而，卻明却是一个外向活泼，喜欢交流的人，最根本的一点，是卻明喜欢阅读，他对于精言妙语，有着入魔般的喜爱和痴迷，一旦遇上，便牢记在心，反复记忆，拼死理解；另外一方面，通过大量的阅读，他懂得了无论智力学问武功谋略，天下之大，山外有山，天外有天。但凡伟大的人物，其品质心胸必须令天下人钦佩，仰视，除必俱非凡才能本领之外，其身上必定有着一种超常的正气，且这正气一定符合天地自然的法则，方才会达到成功的彼岸。
因此，他万分崇拜古今中外的那些非同凡响的伟大人物，他拼命收集有关他们的历史典籍，个人传记之类的书籍，如饥似渴般的阅读，小小年纪，就已经懂得对人物或事件进行客观分析，合理判断了。即使是同一位伟人，对于他（她）的身上存在的耀人光焰或者细微的瑕疵，他也会科学而客观的去区别对待。
一路走来，他通过不断的吸收，消化，融合，借鉴，他的思想品德，道德观念，心性情怀，文化信念，不仅仅得到了全面，根本的提升和完善，而且渐渐汇入了诚真正平的光明大道与健康路径。
廖国海就不同了，他偏重于理科，不喜阅读，又不善交流，有事窝在心里，不能消化，化解，分流，久而久之，就把一件件一桩桩不开心不理解的事情记挂在心上，每到夜深人静之时，一旦浮上心头，就辗转反侧，难于入眠。所以，他总是在内心深处，有着数不清的怨言和怒火，但是却又千方百计尽力掩饰着，不肯轻易露出分毫端倪。
古代大禹治水，为什么要采取疏导的方法？因为疏导，可以避免洪水爆发和泛滥。使用湮塞堵截的方法，洪水反而会四处泛滥，引发更大的灾害。人的心和人的欲望，不正像一条暴涨的河流吗？假使对它予以湮塞堵截，那情景和后果是可想而知的。
早期在县份上工作时，卻明曾被几个特喜欢钓鱼的小伙伴，用日本雅马哈，本田摩托车载着，跑到一个名为燕窝寨的大山深处去钓鱼。
那个山上原有一个山泉水自然形成的水塘，当地人民政府发动四乡八镇的群众，投入若的人力物力，战天斗地，苦干了近一年的时间，在那个地理位置较高，海拔更高的半山上，修筑起了一个巨大的水库。
不但从根本上彻底解决了周边几十里范围内村庄的农田灌溉问题，关键是这个水库成为了当地的一大景点，既调节了气温，又供人们游玩观赏；库里所产的鱼不仅个头大，数量多，由于水质和土壤地道，那鱼的味道鲜美的实在是非同凡响。卻明后来无论走到那里，只要见到鱼，就会想起燕窝寨，想起燕窝寨鱼儿的美味，会情不自禁的流出口水来。
水库夹在两山之间，坐在水库边的堤岸上钓鱼，你会看到满山遍野的苍翠碧绿，看到水库水面那一边的半山腰上有一户人家。钓鱼是最讲究耐心的，很多的时候，你必须从早守到晚，从晚守到天亮，因为这家被公社派来专门看守水库的人家，会对你实行严格的监督，怕你悄悄地使用拦河网捕鱼，会随时悄悄的来巡视。那么，仅仅靠垂钓，要想起获大量的大鱼，技术工具之外，坚守是第一位的。
往来多次，他们与看守水库的人家混得稔熟，这家人家是一对中年夫妻，膝下有四个儿女，无论穿着打扮，语言习俗，就是当地土的掉渣的味儿，女户主甚至还显得有一些木讷，两只手由于劳作过度，已经明显地变得粗大，粗糙，因长期被黑色浸泡，污染，又未能及时洗净，皴裂满布，漆黑无比。
因为经常去那里垂钓，和他们一家混的很熟，关系也慢慢的好了起来，偶尔弄点开水，或在她家饭甑里，舀上一碗冷玉米饭，用糊辣椒蘸干板菜胡乱吃，或见他家稀饭煮好了，在竹篾编的碗箩里捞一个碗出来，也舀上一碗吃吃，是挺平常的事。
在卻明看来，他家一家人，一切与当地人没有丝毫的不同。
后来当地政府的人找上门来，说是要给女户主解决工作的问题，因为她是上海女知青，当年她响应上山下乡的号召，一到农村，就怀着对贫下中农诚挚的感情，要彻彻底底根除自己身上一切的小资产阶级观念，要安安心心在农村彻底扎下根了，不仅仅是要和农民打成一片，而是要从根子上把自己彻底改造成农民，哪还有什么挑肥拣瘦的呢？一到当地来，首先就决定就嫁给了一个当地的实实在在的农村小伙子，既然自己竭尽全力要想从根本上适应当地的一切，融入农民当中，变成他们的一份子，因此，她发扬革命的大无畏精神，脏活重活累活男人干的活，她都一律抢着干，在生下第二个孩子后，无论语音，穿着打扮，行为举止，你从她的身上再也找不出半点上海知青的影子了。
知青回城狂潮，对她已丝毫掀不起微澜，因为她已根本走不了----四个子女从头到脚牵绊着她----她真的已经彻底融入了这块土地！
这就是人们常常说的，人是环境的产物，与南橘北枳同理。
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