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    第十章相由心生

    什么是幸福?要怎样的人生才算得上幸福?答案既简单又无比的复杂。

    古往今来,人类一直奔跑,追逐在寻求幸福的道路之上。一般来说,往往直观的把权力以及金钱物质的最大化,视为幸福的前景,基础以及保障。但是,历经无数的艰难与曲折,人们好不容易才登上了物质和权力的最高峰,渐渐地,他们会感到若有所失,不是象预期的那样令人开心愉悦。于是,人们反而有了失落感,轻松不起来。陶渊明,李白,王维,其实都有做大官,拥有极度权利的情结,只不过实在忍受不了官场的倾轧,委屈,压抑,以及漫长的煎熬。这才选择了或闲云野鹤或世外桃源般的生活。并刻意在山水田园间,诗词文章里竭力去寻找开心,快乐的东西。其实在心里是颇有不甘的。于是,他们真的获取了值得称道的情趣与境界。最终达到了内心的释放与平衡。

    巴金,钱钟书,李鸿章对幸福早就有诠释。李鸿章曾撰联“享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粮,腹有诗书,便是山中宰相;祈寿年无须服药,只要身无病,心无忧,门无债主,便是地上神仙。”归纳起来就是:物质条件接近小康;有理性的自由;腹有诗书;又有好书可读;身体健康;没有忧烦之事,特别是不欠人债。这便或是山中宰相,或是地上神仙了。

    但是,现实生活中,明明温饱自足,明明惬意舒心,又有几个人定力非凡,保持住了淡泊,保持住了宁静呢?所谓人心不足,就是这个道理。

    但是,举凡经不住膨胀欲望驱使者,其结果是,平衡被打破了,心灵精神受污染了。也许追求了一生一世,连原点都回不去!等到白发苍苍,空耗了一生辛劳,那时才会幡然醒悟:原来初始的那个状态,才叫真正的幸福。

    所以说,幸福有一半是物质;一多半是精神。这个精神,实际上指的就是良好的心理状态。

    卻明的心理状态良好。他曾经不止一次幻想着去林丹的家上门,与林丹生活在那个山清水秀,空气清新,水草丰美,白雾缥缈,四野宁静的地方。每天开心滴看着儿女满山奔跑,一任最湿润最滑爽的山风吹拂。自由自在的看书,自由自在的唱着田园牧歌,自由自在的吹着洞箫,拉着二胡,与自己最中意最醉心的女人甜蜜相伴,携手终老!那将是一幅何等美妙的画卷啊!这样的人生,才配称极品生活,极致人生!

    世界由多元的因素构成,有人看到了世界的美好,看到了积极进步的一面;有人看到了世界的丑恶,消极阴暗的一面。前者并非看不到世界的不足,而是知道那不是主流;后者并非不知道进步,而是由此产生怀疑,动摇,失落,郁闷,苦痛······

    有一个叫龚强的邮递员,因递送信件的机会,认识了林丹。他可比林丹大了近十岁,并在离镇上二十里地的老家,有妻有儿。但他垂涎林丹的美貌,谎称还没有结婚,对林丹展开了猛烈的追求。看着他那令人生厌,丑陋苍老的脸庞,林丹无比恶心,当场断然予以了拒绝。

    龚强他没有知难而退,而是涎着一张老脸,不仅没有半点要放弃的意思,反而变本加厉,缠得更加猛烈了。

    当他无意间发现原来林丹与卻明正在热恋中时,他悄悄对卻明的底细进行了了解,便采取了把两人的往来信件私自偷拆偷看后截留或甚至毁掉,促使他们信件不能正常传递,收悉,彼此产生误会,形成隔阂,仇怨。等到他们误会了,怨恨了,再来使用卑劣的手段,乱中取胜。

    卻明与林丹当然不明就里。置身于暗处。遭到龚强的最下作的算计,无从知情。

    龚强一直在暗中偷偷观察,当确信林丹已经中计,陷入失恋当中,并万分痛苦时,趁林丹只是一个人的时候,突然鬼鬼祟祟出现在林丹的身边。并假惺惺地安慰着林丹。精心编造了一些所谓“现代陈世美”的故事给林丹听。并有意拖长声调说:“城头是花花世界,长得好,有文化,口才好的男人是最容易变心,最容易变坏的!”

    他三天两头拼命往林丹家跑,经常带来大包小包的东西。林丹的父亲最喜欢的香烟他带来了;林丹的弟妹最喜欢的糖果他带来了;林丹家里诸如犁田,耙田,打谷,收玉米之类重活累活,他全包了。加之他工于悦人,善于在说话之上取巧卖乖。把“帮衬”手段使到了极致!尤其是当林丹家的上上下下,老老幼幼都得知了卻明的脚踩两只船或“花心”;又不知龚强已有家室。而龚强还隐瞒了真实年龄。

    这样一来,林丹的家庭渐渐默认和接受了龚强。

    当地有“美女怕缠夫”的说法。龚强施展“饿老鸦守死狗,你不打发我不走“的死缠烂泡精神,最终追上了林丹。

    卻明有一舅舅早年在省城读中学,并在此期间参加了地下共产党。解放前夕去了部队。只是听说在北方工作,与卻明的母亲一直没有联系上。

    前段时间,突然与卻明家取得联系,原来已到卻明所在地区当了领导。

    暑假,舅舅来公社视察。到卻明家里时,当得知卻明在省城上大学,又见卻明长得聪明帅气,酷爱读书,很是喜欢。便把卻明带在身边,要他跟着到周边公社转转。

    舅舅到部队去的时候只有十多岁,是在革命的大熔炉里锻炼,成长起来的。身个很像北方人,高大,白净。脸上常带着微笑,举止言谈,行走坐卧,无都透出典型... -->>

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