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颜色更是苍青深黛；石缝里杂长着几棵大大小小的树木、和无数荒芜的野草，背阴处还生满了一片片芥藓般的青苔；唯岩顶上那一道道突兀凌厉的斜棱陡角，还彰显着苍岩巨石内心的峥嵘与豪迈。紫阳派创派已经几十年了，每年总会有些弟子成群结队地从旁边走过，他们感叹着这些险岩古树，摘些银杏果子吃着走了，却也一直没有发现什么。
直到有一天，当紫阳派的开派掌门人青衣道尊走近之后，他第一眼就觉得，这堆山岩巨石虽然突兀险乱，但外形轮廓上还是有些浑圆，怎么越瞅越象一座大陵宝顶呢？经过仔细的搜寻，在岩下深可及胸的荒草丛里，发现了一块赭红色的长条巨石，被零乱的栎石掩埋了一半。挖出来之后，但见扣在下方的板面上，刻满了自己不识的字迹。这应该是一块远古的石碑了？石碑更引起了他心中的期待，这团嶙峋的巨岩就应是一座古陵，遂命人将古碑立于岩陵前。约有一丈三尺高的古碑顿时显得巍峨起来，上面所刻文字如虫爬兽走，无人能识。青衣道尊坚信，这些古老的文字、一定记载有陵主的身份，也肯定能从中窥探出一些远古的天道地理，遂称之为天道碑，并将这座远古石陵命名为天道陵。
接下来的时间里，青衣道尊用六爻八易和奇门遁隐之术反复推衍，一年之后终于找到了天道陵的石门，小心翼翼地开启之后，发现里面的空间并不算大，只有一座淡紫色的玉石棺椁，其他别无一物。棺椁里无尸无骨，只躺着两尊碧透的玉石雕像，从面部和半遮半裸的上身看来，象是一对欢愉的男女配偶，雕像看上去晶莹剔透，雕琢细腻，人物更是栩栩
如生。男子半长不长的头发、披枕在脑后颈下，但见他阔脸突颧，高鼻巨目，短须短髭，气派昂然，一脸的雄武之中隐含着一缕坦然的微笑；粗壮的胳膊，横阔的胸脯，更显得骨健筋强，形非凡夫。女子头结飞仙髻，淡眉细目，秀鼻丰唇，处处泄露着无限的柔美，脸上绽放着欢愉之色；两臂圆润，酥肩半露，薄衣轻褶欢以掩抑丰隆的胸部，凹凸有致更显得风姿绰约。奇异的是他们的下半身，自腰而下皆雕成了两条盘龙，如麻花般地缠绕在一起，龙体滚圆，鳞纹清丽；整体看来，陵墓里的这对主角有点儿半神半魔，半妖半仙。雕像的头顶上陈有一个紫色的玉龛，启开之后发现有一本薄薄的帛书字卷，完好无损，所记文字不明，仍如虫爬兽走，与天道碑上的字迹如出一辙，迤逦满卷。
从此以后，青衣道尊致力于天道碑和那一本天书般帛卷的破解，虽经百年而无成，但总算摸索出了、破解这些虫爬兽走字迹的关键线索，在驾鹤仙游之前，道尊将这些秘法线索传递给了自己的弟子们。又经过两代弟子的群研深悟，功夫不负有心人，紫阳山上的修行者们、用了三代人近三百年的时间，总算破解了这些天书般的文字。天道碑上的文字按其大意可分为三段，文字精短；天书帛卷上的文字也赫然分成了三篇，却是越往后篇章越长。令人惊奇的是，石碑上的三段文字与帛书中的三篇记载，内容竞有着一种隐隐的对应。鉴于天书帛卷记载的是一段传说，为了便于后人阅读，整理者译成了现今的文字。现将天道碑上三段碑文和天书卷中的三篇传说对列如下，以供后世修真者细细品味：
天道碑碑文首段曰：初有太极，是生两仪。惟初大一，道立于一；阳升阴降，造分天地；天尊地卑，乾坤定矣。
天书卷首篇应曰：最初，有元神盘古孕育于混沌之间，苏醒于太初之始，醒而烦闷，东挣西撞，动而挥掌，传出轰然巨响，但见周围轻者上升，若雾若气，渐渐变成了清澈的天空，浊者下沉，若液若浆，渐渐变成坚实的大地。此之谓开天辟地，天地始生也。
天道碑碑文段二曰：天辟地阖，乾父坤母，有天地然后万物生焉。乾知大始，万物资始，乃统于天，天行云雨，品物流行。坤作成物，万物资生，乃承于地，坤厚载物，德合无疆。辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾天以易知，坤地以简能；两仪生四像，四像生八卦；天地山泽见，雷风水火生。此之谓天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。日月运行无尽，天地造化无穷，八卦变幻无常；雷以动之，风以散之，水以润之，火以燥之，山以终之，泽以悦之，乾以君知，坤以藏之，三界渐成，大千婆娑。大千故美，惜哉精滋气漫，神无凝而感无生，匮而无情，万物繁而无应。