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保龄叔真好！袁氏家族虽说解体了，但这并不妨碍袁世凯继续过着丰金满银的幸福生活。袁世凯的幸福生活似乎比以前过得更自主、更富足，简直爽透了。
因袁世凯是袁保庆的嗣子，他继承了嗣父袁保庆应得的一分不菲家产。袁世凯也就理所当然的成了灶王爷的横批：一家之主。
按照常理，人都结婚生子了，还得到了一份丰厚的家产，那就带领老婆孩子，侍奉着嗣母牛氏夫人，好好地安心过自己的小康生活得了。可袁世凯却不，袁世凯什么时候按照常理过啊？再说袁世凯早已过惯了城市高消费生活，让他一下子窝在袁寨这个大城堡里过活，还真不太适应。
袁世凯交待“牌位”老婆于氏，好男儿志在四方，我得出去活动一下。家里侍奉老人，照养孩子的事你就担当了吧。
于氏嘴里答应着，心里却说：最好哪远滚哪啊。这么多年了，有没有你这熊货都一逑样。
其实袁世凯的“志在四方”也没志在多远，就在项城奔偏东北点的陈州扎下了。这里有袁家一处大宅，是当年叔祖父袁甲三养病那会儿置的，看着这么个古风古韵的老宅大院，袁世凯心想干吗不来它个合理利用呢。于是乎他张罗了一帮文人秀才在这里成立了“丽泽山房”和“勿欺山房”两个文学社。袁世凯作为倡导者、组织者，又是捐资者，自然就成了两个文学社社长。在这里袁世凯过上了诗酒文人的生活。中州大地人杰地灵，文人学士不乏其人。文雅客士们经常聚会这里，海阔天空，吟诗作赋，谈古论今，社会动荡，难以平定。“两房”常常雅客满堂，樽中酒溢，切磋时事，探讨民生，极为热闹，很是风流快活。在中州大地一时传为佳话，袁世凯本人也因此名声大嗓！及至惹得陈州太守吴重熹也“喉头技痒”,常来“两房”献诗献赋。（也正是这个“二杆子”太守吴重熹，后来把袁世凯着实坑了个不轻）。他们凑在一起，心有所感，意有所适，便吟诗作赋，浅唱低吟，放声朗诵，袁世凯能将《五经》《四书》背个溜瓜烂熟，令在座的文雅客士咋舌不已。
平常人也可能这样认为，袁世凯有钱烧的慌，搞个“两房”也就是花钱图个热闹，换回点乐子。其实这种认识，十分浮浅，且大谬特谬！因为今日之袁早已非昨日之袁。袁世凯深刻反省，痛思其过。早已脱胎换骨，要重新做人了。
诗酒文人的生活可以会文交友，可以带走寂寞时光。同时，这也是袁世凯读书致用相互交流心得的好机会。可一当静下心来，袁世凯无不时刻地都在酝酿着胸中的理想和抱负！在波平浪静中努力寻找扬威扬名，出人头地的一天！这是其一；其二；陈州乃豫东要冲，毗邻安徽、江苏，为舟车骈会之地。这里商族济济、冠益如云、雅客涌集。袁世凯手头有资金，有钱有闲，捐囊成立“两房”，凡来者有吃有住有酒喝。陈州一带的清贫寒士就靠“袁社长”的慷慨赖一生存，来来去去跟鱼儿潮水似的，袁世凯成了文人墨客众望所归的人物。若果不信，下面就是一个现行例证；
1879年月，四川人李觐候调任淮宁县知事，特邀著名才子徐世昌至署为幕府，治理文案。徐世昌早就听说陈州“袁端敏公”祠是祠中有园，园有美景，是一闲暇往游的好去处。听人说“端敏公”祠的现主人还是个远近闻名、慷慨仗义、文采飞扬之人。于是就有了想拜会此人的想法。至于徐世昌内心里的真实想法是什么，究竟是冲人家的“慷慨”抑或“文采”而来，这事儿只有鬼才知道。
这天家里人都外出办事去了，看门的人也有事出去了，家里就剩下袁世凯一个人。这会儿袁世凯正在仰山堂静心读书，徐世昌连招呼都不打就进来了。刚迈入大门里，徐世昌便直呼：“山房”主人在哪里！袁世凯循声望去，刚一照面，两人都不禁眼睛为之一亮。袁世凯见徐世昌青衣敞履，虽不修篇服，却眉目端秀，神采飞扬，随急切起身相迎，延请上座。两人互揖寒喧后落座，交谈中，徐世昌见多识广，腹藏锦绣，通古达今，显露出勃勃雄心和远大抱负。袁世凯心中甚喜，不禁脱口赞道：菊人兄，真妙才也！而在徐世昌眼里，袁世凯虽身体称不上伟岸，却也虎虎健壮，尤是袁世凯的两只大眼，眸似点漆，炯炯放光。谈吐间，舌绽春雷，豪情万丈，颂古今中西，争战杀伐，大有气吞山河之势。徐世昌甚为惊奇生叹！一番交谈下来，两人早已互相倾服，大为相见恨晚！于是两人逐结拜为发誓“永不相负”换贴兄弟。徐世昌是1855年生人，长袁世凯四岁，徐为大哥袁为小弟。当小弟于两人交谈中得知大哥是锐意功名的人，只是身无盘缠赴应天府应试时，袁世凯当即赠送徐世昌三百两银子，促其早日成行。
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