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;   人体的神经系统很像一棵倒长的竹子,其枝叶分布在四肢,主枝在脊椎里,而它的根扎在脑内,泥丸也叫性宫、上丹田是神经中枢的总根,为全身百脉所朝,万窍所归之宗。

    所以性宫被历代修炼家视为通玄入妙之门。《太乙金华宗旨》说:“道在一身,其机在目”。“人身精华,皆上注于空窍是也。得此一节,长生者在兹,生者亦在兹也。此贯彻三教功夫也”。

    《灵枢》说:“十二经,三百六十五络,其气血皆上于面而走空窍”。这个空窍就在两眼之间的鼻梁内,正是祖窍的位置。

    因此,熊清浦开辟了祖窍,就相当于将泥丸宫与全身经脉、穴道联系在一起。

    原本泥丸宫中的元神意念和全身经脉中的真元,一性一命虽然有互相影响,但是各不相干。

    现在祖窍开辟,神气交通、性命合一。全身百脉真元汇总到泥丸识海,泥丸识海中的元神也随真元在全身百脉中运转。

    而熊清浦不管不顾,继续意守祖窍,不知何时,感觉“恍兮惚兮,其中有象,恍兮惚兮,其中若有光。”

    他就微微用意,将此白色灵光凝聚起来,成为一小片白光。泥丸即识海中的元神随着真元运转,每当经过祖窍,就会分出点点白色灵光投入祖窍中。

    渐渐地,空旷无边的祖窍中出现一小片浓稠如牛奶的白光,然后飞扩大,渐渐散乱地布满整个空旷无边的祖窍。

    熊清浦的元神稍稍着意,就将其定作一团,微微旋转,将一片片白光聚拢凝定,最终浑然一片,而且平静无波,凝实无比。

    正如王重阳描绘的那样“圆陀陀、光灼灼,净罗罗、赤洒洒”,布满祖窍,没有形状,全是白茫茫一片。

    熊清浦的回光法就这样大成了。在眉心祖窍中,熊清浦现白光更易聚取宇宙之灵能,在那里修炼更快。

    熊清浦为何能够顿直入,直达“观光法”见性的最高境界?

    因为性光是人的元性的表现。观光法目的是通过积聚性光凝聚人的先天元性,进而让元性聚合一些元精、元气形成元神。

    而熊清浦因为在特殊场合被雷劈的特殊机缘,在以往修佛、修道时,就一步登天,出现元神。

    元性包含于元神中,而一直未被他分离出来。现在因为修炼北派丹法,才提取出来。但是,不知不觉中,随着元神的强大,元神当中的元性已经跟着强大起来了。

    所以,他才能初次修炼法就达到最高境界,同样又是一次水到渠成的修炼。

    白光出现,全身遍得清凉,俗念全消。自元神与真元结合后,神伏炁中(真元也是炁),虽然元神不再那么灵动空明。

    但是,熊清浦却感觉如同胎儿在母怀中那样的安详,恍惚、杳冥。

    元神在虚极静笃中如同明镜一样映照万象,但又一念不起,而静极之中,对身心内外的心跳声、呼吸声、远处的虫鸣鸟叫声都非常灵敏。

    可以感知得清清楚楚,只是心不动念而已。而元神与真元相合后,连这些感知也没有了,舒舒服服地如同深入睡眠。

    在这种状态下,呼吸都完全归根,吸的气都到达肚脐。气入脐中,称为息,神入炁中,称为胎。二者相合,称为胎息。

    熊清浦之前的胎息可以完全内呼吸,全身八万四千毛孔都可以呼吸。

    不过,自从本命元神分离后,境界就退转不少。后来恢复,但是胎息好久没有进步了。

    现在的胎息进入一个新境界,呼吸的气息和真元的元炁在肚脐正中的神阙穴汇聚,从而精气神就混在一起。

    精气神混在一起,产生比虚极静笃更玄妙、更无法形容的境界。

    熊清浦舒服得如同母亲腹中的胎儿,恍恍惚惚、杳杳冥冥、混混沌沌,不但无念,仿佛连“心”(包括识神、元神)也没有了。

    这种状态下,他早就忘记自己是在炼内丹了。也忘记了自己所守的祖窍,元神意念随着真元流向全身,最后自然而然归于由肚脐向内一处原本虚无的窍穴——玄关一窍。

    这既是因为“无为”和“道法自然”的原因,也是因为他在思虑、心念、元神完全泯灭后,元性如同人的身体自主控制的神经一样,牢牢记得他在入静炼内丹前所学的炼丹理论,所考虑的炼丹步骤。

    这样,他一念不起,是为真意,但却冥冥之中指挥着合在一起的精气神向玄关一窍汇聚。

    这点元性所主的似有若无的真意先指挥混在肚脐正中神阙穴中的“精气神”合一的炁流向内沿着人在成胎之初由父母先天精气交感产生的一条管道通向两肾。

    而两肾中的真元炁流与神阙穴之间相互吸引“感而遂通”,恍恍惚惚、杳杳冥冥之间,精气神完全合二为一向着肚脐向内的虚无之处涌动时,本来堆积阻塞之处突然洞开一处无内外、无边际的空间。

    两肾流出的真元、神阙穴流出的“精气神”合一的“炁流”飞汇合到此处。

    修炼内丹时最至关重要也是历来秘而不宣、其实也是无法言说的玄关一窍洞开了。

    其实,熊清浦本来只是想使用回光法观祖窍,以达见性境界而已。结果无心插柳、不但观祖窍大成,而且在无为状态下、无意打开了玄关一窍。

    这也许正如丹经所云,明心见性是根本,是纲目,纲举则目张。

    所以,只要明心见性,后面的修炼就简单了,也许是无为比有为更玄妙,且可以自动修炼。

    诗云:“性功深处道功全,福力圆时道力圆。解得真功归上觉,世间法相总非玄。天心自与人心合,玄旨须从觉后参。四万八千皆未法,无为妙有乃真诠。”

    天心即真性元神,无为妙有乃元神作功,识神同步修炼。外炼、内炼皆依此做去,法术可灵、金丹可得。较之有为修炼,其时迅,易进入自动修炼状态。

    同时,也许是因为熊清浦积累的福德、善缘足够了,冥冥之中接收来自虚无的信息、启元性;

    冥冥之中受虚无的力场护持,所以一步成功。正所谓:“福力圆时道力圆。”

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