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p; 成珊瑚抱拳道:“见过谢前辈,没想到酒中还有这么深厚的文化”说罢坐到谢忧前斟了一杯道:“谢前辈侄女敬您一杯,还望以后啊多多管束一下我这个师哥,他啊有了美酒什么都不顾了,把我一个人丢到房间跑了出来”

    那谢忧大笑一声道:“哈哈······哈哈”笑罢一饮而尽。“有道小兄弟今**我甚是投机,以后啊也别叫我前辈前辈的啦,听着别扭,好像我老汉多老不成,以后啊咱们就以兄弟之称便是,人有德者众人归之,酒有德者朋友也”

    古语有言英雄配美人,美酒配英雄,自古那个英雄少得了美酒相伴,当然也有酒德不好之人,借酒惹是生非道德败坏,更有甚者杀人放火触犯律法,就如那李福常等辈也称得上为酒家?我看倒不如为酒徒小人之辈。

    饮酒之人的道德规范以及酒后应有的侠士风范,俗话曰:合度者有德,失态者无德,恶趣者更无德。那古书韩愈曾讲到:“长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。虽得一响乐,有如聚飞蚊。”指的岂不是那李福常等辈吗?

    李福常等恶徒纵酒狂饮,沉迷于酒色之龌龊之地,从饮酒单纯的文化修养的含义转向那对生理的刺激,并成了江湖的污染之源,转而加害于冯玄刃父女,真是可恶,而后自作孽不可活,使自己死于非命这岂不是悲哉?人饮酒者要有德行,更不能像那隋炀帝一样:“颠覆厥德,荒湛于酒”

    周璃水与谢忧一番长谈甚是投机,心道:“往日我只管饮酒取乐,却不知这酒中之内涵,今日真乃受益匪浅,前辈不光对饮酒讲究,而且对这酒德更是知之甚深,今日真是令晚辈受益匪浅”随即拿起酒盅道:“晚辈有幸结识老前辈真乃三生有幸,这杯酒敬给前辈”一饮而尽又道:“再杯酒敬给前辈之教诲——德”饮罢二人哈哈大笑。

    成珊瑚在一旁似懂非懂也跟着笑了起来。

    当今社会我们生活在高科技时代,酒更成为了洽谈生意结识朋友不可缺少的导体,然而又有多少人理解这“酒德”的含义呢?饮酒需量力而饮,且不可逞一时之快;酒不在多少而贵于适量,不做力不从量之饮。

    《饮膳正要》指出:“少饮为佳,多饮伤神损寿,易人本性,其毒甚也。醉饮过度,丧生之源。”。《本草纲目》亦指出:“若夫沉湎无度,醉以为常者,轻则致疾败行,甚则伤躯陨命,其害可甚言哉!”这就是说,过量饮酒,一伤身体,二伤大雅。

    再者饮酒需节制有度学会自我克制;万事保留三分才不会自乱分寸,《三国志》裴松之注引《管辂别传》,说到管辂略自励励人:“酒不可极,才不可尽。吾欲持酒以礼,持才以愚,何患之有也?”就是力戒贪杯与逞才。

    魏国曹植“任性而不自雕励,饮酒不节”,“常饮酒无欢,遂发病薨”,享年仅41岁。而晏婴谏齐景公节制饮酒,山涛酒量极宏却每饮不过八斗,都一直奉为佳话。再者真正的有人饮酒皆不可强求,酒席间一些近乎虐待狂的欢饮者,他们胡搅蛮缠,步步紧逼,层层加码,必置客人于醉地而后快,并且振振有词,全当沉溺当豪爽,把邪恶当有趣。

    强人饮酒,不仅是败坏这一赏心乐事,而且容易出事,甚至丧命。这其实真正朋友所能做出的?因此,作为主人在款待客人时,既要热情,又要诚恳;既要热闹,又要理智。切勿强人所难,执意劝饮。还是主随客便,岂不快哉?

    二人甚是投机不觉几个时辰已过,正在此时门口冲进来几人,为首的正是那恶少李福常,只见那李福常带领众恶少直冲周璃水等人而来,不由分说一刀劈去,将酒桌劈成两半,周璃水三人急忙凌空而起躲过了酒桌上四溅的酒水,那李福常气急败坏不由分说又砍向周璃水,周璃水急忙闪身,躲了过去道:“我当是谁呢原来是你个恶少,我正欲去找你没想到送上门来了?”

    一杯烈酒从周璃水的手中流在了脚前“冯大哥小弟现在就替你除掉这个幕后恶霸,玲玲一路走好”说话间他的眼神里流出了一丝的忧伤。

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