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文华殿上的那场惨败，是士大夫们和谢宏第一次在思想学术层面上的交手，因为败得太惨太意外，他们也一直没回过气来。
可即便是那样的惨败，也没能让士人们低下高傲的头颅，虽然没人敢于现身挑战，可大多数人还是在硬撑，纷纷表示谢宏只是取巧才侥幸得胜，那样的胜利压根就不算什么，是无法代表对方的真实水平的。
对于谢宏，他们还是固执的认为，对方只是个不读书的弄臣，建书院只是不自量力的行为，时间长了之后，必然自食恶果，遭受报应。
轻敌是要付出代价的，如果没有唐伯虎等人的加入，书院的确会遇到很多坎坷，甚至会让士人们如愿也说不定。
可是既然谢宏王霸之气再现，凭空得到了一个唐伯虎，那事情自然是不同了。新的教材及时出现，缓解了相当大的压力；而且候德坊的舆论宣传也从跟不上得到了加强，因此书院的影响力也就更大了。
此外，唐伯虎的影响还不限于他自身，他的高调加盟，在士人的中高层中引起了轩然大波，可在底层的读书人之中却起了另一种作用，没错，那就是榜样作用。
按照后世的标准划分，士人的中高层属于既得利益集团，除了极少数具备超出时代的眼光的人，这个阶层是不可能被动摇的，除非他们看到了更大的利益。
这样的利益，后世的官僚倒是能看得见，因为后世的华夏算不上最强大的国家。但是，在这个时代，哪怕正在走下坡路，可大明依然是名副其实的世界最强国，因此，跟垄断大明朝堂相比，更大的利益是不存在的。
但是底层的读书人却不是这样，没有功名的读书人，其实是不被视为真正的士人的，儒家垄断朝堂也好，又或怎样也好，他们都无法从其中分润到任何利益。
别说利益，其中很多人甚至连生活都难以为继，而长年累月的落榜更是磨去了他们心中所有的气魄和抱负。
秀才好歹还被视为读书人，那些童生才是最凄惨的，作为家中的壮丁，他们没法创造效益，还要花时间和精力读书，更要缴纳自己头上的那份税，生活的艰难可想而知。
老童生，听起来似乎有些滑稽，可除了他们自己，又有谁知道这个称呼蕴含了多少辛酸和苦楚呢？
读了书也未必就是读书人，秀才也不过是士人的预备役，童生则是连预备役都算不上，最多也只能算是入士积极分子罢了。
因此，有了唐伯虎这个好榜样，底层读书人当中很多人都动摇了，圣贤道理再伟大，总是不如饿了就要吃饭这个道理来的真实，唐伯虎这样的大才子都能投靠谢宏，咱们这些都算不上读书人的又为何不能？
于是，虽然举人只有李冰河一个，但是在那之后，很多童生都涌向了常春藤书院，原来还在观望的秀才也有不少加入了这个行列，书院的师资力量迅速的壮大起来。
谢宏高调宣传唐伯虎的加盟，本也是存了这个心思，名人效应嘛！以前对象是普通百姓，靠正德就可以了；现在对象是读书人，新的偶像也应运而生，那就是唐大才子了。
要说人才是根本呢？有了针对姓的人才，许多问题都迎刃而解了。教材、师资、生源、还有出路，办学的一切必要条件都具备了，常春藤书院马上就进入了高速发展的轨道。
其实那个举人李冰河也起了不小的作用，只不过都被掩藏在唐伯虎耀目的光环下面了。
唐伯虎虽然才华横溢，可他对于格物学却没有半点心得，显然他是个相当纯粹的文科生。而李冰河正相反，这人虽然也有个举人的功名，不过这也就是他在经史方面的极限了，纯粹是依靠下苦功得来的，远不能跟他在格物学上面的天赋相比。
唐伯虎多面开花，李举人却是专心一致，在谢宏的教导之下，在物理学上面，他很快就入了门，最先吃透的就是力学原理，当然，这也跟谢宏本身的货色比较少有关，他可不是物理专业的，能传授给人的无非就是后世中学教的那点东西。
不过谢宏觉得这样也够了，他没有把二十一世纪搬到明朝来的想法，就算能做到也不会。他不是来当救世主的，他只是想给华夏文明创造一个契机，让这个曾经多苦多难的文明从儒家的牢笼中走出来，以完整的姿态来面临即将到来的全球竞争。
输也好，赢也罢，总归是面对面的跟其他文明竞争过了，而不是被套上了各种枷锁，甚至连个直面对手的机会都没得到，可悲的被蛮族当做家奴卖出去了。
当然，谢宏有着足够的信心，只要华夏文明以最佳的状态出击，所谓的西方列强压根就不可能是对手，就算有些小小的坎坷，不是还有... -->>
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