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了起来，说道：“炎，莉娜，你们出来拉。”说罢，便跑了过去，一把拉过莉娜，转身就走。还不时的说道：“走，我们去逛街去。”
被香尼斯的叫声打断的两人，看到她拉着莉娜就走，布雷斯慌忙拦住，说道：“等一下，香尼斯，我有事要问莉娜。”被布雷斯叫住的香尼斯，心中老大的不愿意。但是布雷斯和莉娜本是兄妹，纵使心中不甘，但是人家兄妹相见，肯定有话要说，还是把莉娜还了回去。
布雷斯看到莉娜走了回来，便直奔重点，问道：“族里面的人怎么样。”布雷斯毕竟是现任族内的族长，关心的事，肯定是族内人员的生活状况。
莉娜听罢，便把和王炎叙述的情况，又向布雷斯从新叙述一边。而早知道内情的王炎，则和天天子聊了起来。因为王炎考虑到布雷斯早晚有一天要接管雷之一族，现在能让他多考虑一下就多考虑一下。
只见，布雷斯沉思了一会，开口问道：“炎，我想去蜀山，先见见巫女大人。”
王炎点了点头，同意的说道：“这个自当应该，我们现在就去吧。一来一回也浪费不了多少时间，还来的及后天奥运会的开幕仪式。”说罢，转身对天天子说道：“还劳烦阿天带路了。”
天天子微微一笑，点头应道：“这个自然，不知道炎，你准备什么时候赶去啊？”
王炎思考了一下，说道：“现在行不行？”
天天子点头，说道：“这个自然没有问题，如果现在赶去的话，晚上应该能到蜀山吧。”
王炎点了点头说道：“不必那么麻烦，你告诉我一下蜀山的大概方位吧。”
天天子知道王炎神通广大，便往西南方向一指。王炎看罢，细算一下，伸手一罩，于是众人被挪移到了一片幽静的山坳之中。
相传，夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为‘蜀山’。春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。
而蜀山派，也有一段传说。东汉时期（00），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
此刻，我们五人站在一做雄伟的浮山上。周围围漂浮着各种山颠，只听天天子介绍道：“我们现在所在的山，是蜀山的主山。派中的主殿，就坐落在这座山上。”然后指着不远出漂浮的两做小山说道：“那两座小山，是门内的弟子所居住的小山。”又指向后面的一坐小山说道：“这座山，是用来接待客人所居住的山，又名知客山。”指向右面一做小山，说道：“那做山，山上有座镇妖塔，是用来看守妖兽，鬼魅所用的山。”最后指向远处的一座仅次于主山的一座山峰说道：“那就是蜀山最著名的种剑峰了，里面种着无数的上品飞剑，都是万中无一的法器啊。”
我微笑的点了点头说道：“大门派就是大门派啊，气势都不一样。”
谁知道我的话音刚落，就有人喝道：“死牛鼻子！！！你给我滚出来！！！！！”